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第六十三章杀上灵山,佛祖涅槃

天下四大部洲,各自有皇朝统御,护卫一方,除了西牛贺洲。

以李世民为中心,圣唐诸圣云集,占据南瞻部洲,以真武,祖龙,玄女为核心,仙秦群仙云集,占据北俱芦洲,以碧莲天帝为核心,神汉万神云集,占据东胜神洲。

唯有,西牛贺洲,万界争锋,诸帝云集,大小国度并立,要争夺大劫之后,最后一片净土。

但,西方诸佛岂能坐视不理,于是分裂成三派,以玄奘为首的大乘派,主张打倒如来佛,救出释迦牟尼,以灵山为首的统制派,希望如同三州建立佛国,还有降龙菩萨为首的救世派,前去投奔地藏王,认为大劫之中,众生沉沦,负负得正,阴极阳生,唯有苦寒之地的地狱才有一线生机。

此外的魔祖,也算得上佛门第四派系,毕竟佛本是魔,魔本是佛。

如今的混乱的格局,再加上诸天归来,让西牛贺洲动乱不堪,无数百姓向着诸佛祈祷,浩浩荡荡的信仰之力涌入灵山。

魔祖趁着这个机会,带着魔子魔孙杀上灵山,逼问如来佛祖:“四大部洲,大汉,大唐,大秦,唯有我西方混乱。”

“天下苍生苦难,听闻佛祖割肉喂鹰。”

“不如一死,救苍生。”

这是一个信仰危机,如果佛祖选择不死,灵山保全了,但,佛门的教义全无,不仅众生会质疑,就算佛门弟子也会怀疑自己的禅心,是否正确。

如果,佛祖死了,那么灵山覆灭,指日可待。

是保佛门,还是保灵山?!

佛门寂静,诸菩萨罗汉无言。

如果是人性的释迦牟尼佛,一定先起身将魔祖暴打一顿,让他体验一下老父亲的爱。

但,灵山上的如来佛祖,是众生希望的神像。

只能顺应众生心意而行,选择坐化。

“贫僧以今日坐化的因,换取明日佛门不灭的果。”

“因果循环,生生不息,诸佛勿悲,寂灭为乐。”

如来佛祖拈花一笑,然后深深看了一样,西行路上的取经人,在寂灭之时,神性退去,人性浮现,缓缓说道:“老衲坐化之后,佛法不灭。”

有僧人痛哭:“老师不在,如何兴旺?!”

“庙宇不在,僧人在,僧人不在,经书在,经书不在,佛祖在,佛祖不在,佛法在,佛法不在,佛在。”

“心心相印,唯嘱迦叶统帅灵山佛门,花开东土,定心猿,降意马,当有玄奘大兴人间,降龙降世,地藏自有慈悲,是为一线生机。”

如来佛祖说完最后几句话,双眼一闭,放舍利之光,满空有白虹四十二道,涅槃坐化,化作虹光而去。

无上金身融入西牛贺洲,让诸天唯一的动乱,平定下来。

其他大洲,有皇朝一统神仙圣,齐心协力,庇护一方,西牛贺洲太乱了,没有办法统一,想要活下去。

只能用如来一死,稳固净土。

“如此一来,西牛贺洲众生都欠如来一份因果。”

魔祖澹然一笑,率众而去,没有第一时间入主灵山。

现住,入主灵山反噬最大,能佛门自己内乱差不多,能善忘的众生,忘记如来真谛,那就是他入主灵山,魔染众生的时机。

佛涨魔消,魔涨佛消,这是万古不变的定律。

西行路上,女儿国中,玄奘望着天空中白虹四十二道,不禁放声大笑,灵山上的如来佛祖,只是他老师的偶像。

作为佛,觉者,最厌恶就是偶像,从阶级严重区域崛起的释迦摩尼,一生都在强调众生平等。

如今,佛祖坐化,佛门大乱,反而是一种生,而,乱中有生。

万物竞法,勃勃生机的境界,就在眼前。

“悟空,取笔来。”