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第五章 我这就传你佛法

清水寺下面居然镇压着九尾狐玉藻前,这还是白川秀一头一次听说。

“不过也就是传说而已,具体镇压没有,其实师傅我也不知道。”老住持尴尬地说道。

白川秀一想了想,根据日剧的设定,这所谓的传说八成就是真的。

玉藻前,在华国是苏妲己,在和国就是玉藻前,在印度则是华阳天,是属于大妖中的大妖,根据民间的传说,即便是大阴阳师安倍晴明也难以是其对手,以魅惑君王祸乱天下的绝世大妖怪。

只是不知道,这是主线,还是支线。

“天秀,为师非常看好你,认为你是我禅宗千年一遇的俊才,若是在古代即便是成为大僧正,册封为国师,拥有大师头衔,也是情理之中的事。”

大僧正是僧官制度的第一个头衔,是全国僧人的领袖,由官方认命,国师则是对于德才兼备为一国表率的头衔,在政治方面也拥有着超乎想象的影响力。

至于大师,在梵文中意为大师范、大导师,是所有为人师表者的表率,所谓和尚只是梵语的音译,他的真正意思就是师,大师是所有和尚的老师,已经超越于世俗意义了。

即便是在和国,历史上拥有大师头衔的和尚也是一只手能够数出来,不外乎就是唐朝远渡重洋来到和国传播大乘佛教的鉴真大师,高野山真言宗的开山祖师弘法大师空海,比睿山天台宗的开山祖师最澄,再不济最弱的也就是德川幕府的国师,慈眼大师南光坊天海。

只要拥有大师头衔,在佛教的意义上来说,不是已经成佛就是成为菩萨。

“师傅,你实在是谬赞了。”

白川秀一听不得奉承话,虽然他已经好几次听自己师傅说他长得帅了,他也承认自己长得真帅,但是想要让他承认自己长得帅,就可以媲美佛教历史上寥寥可数的大师们,他的心里就有些发慌。

以上几位正式的大师头衔,可都是死后追赠的,即便是这些大和尚生前可都不敢受大师称号,他又何德何能啊。

“不夸张,一点也不夸张。天秀徒儿,请问你是不是有出道的想法?”老住持搓了搓自己的手,心情有些激动地说道。

“出道?”白川秀一头上打了一个大大的问号。

“为了拯救寺庙,身为和尚的你亲自出道当偶像,为师已经给你联系好了经济公司还有电视台,他们已经为你量身定制了一款电视访谈节目,名字就叫做《东京第一帅和尚》,讲述你,如何普度众生,如何降妖伏魔,只要天秀你肯到电视上抛头露面的话,那么清水寺自然不再是一家小小的寺庙,香客们一定会络绎不绝的,也不至于我们的饭菜里连几块肉都没有了。”