黛月很想回答，对，我想回家。
毕竟此话出口伤人太甚，只好把它和着口水咽下肚去，违心地摇摇头，忽地反应过来对方此时正在闭目打坐，忙答道：“没有的事！”
紫衫妇人嘴里低低地念叨了几遍什么，倏地神情显得肃穆又专注，道：“本尊的时日无多，在此再问你一句，可愿叫我一声师父！”
言外之意再简单不过，就是你若然当我的徒弟，就要肩负清理门户的重任。
黛月十分惆怅，来来回回在小窄洞里踱来踱去，思前想后踌躇半晌。
紫衫妇人似乎看透对方的心思，又道：“离苍只得了我在这块灵石激发出来的极寒极热之境的滋养，练功已经突飞猛进，他人不可企及。而你呢，不但吞了我爱宠血玉巴蛇的内丹，而且有本尊亲自传授功法，不是我夸，不日你定能远远超越于他。到时候上天入地，随心所欲，谁还敢绊你脚步！”
这最后的劝说简直恰到好处，黛月怯生生地想：既然我暂时出不去，留下来学学法修修仙也未为不可，一来可以打发掉无聊的光阴，二来又可以稳住这老妖婆，三来说不定我走个狗屎运，修成大能，连离苍也不能把我咋的，嗯嗯，至于以后怎样，那就以后再说。
于是装作一副醍醐灌顶，完全被对方洗脑的样子，坚定地点了点头，道：“好！师父在上，请受徒儿一拜！”
说罢双膝跪地，郑重地对着紫衫妇人拜了三拜。
拜入魅芒仙尊的门下不到一天的时间，黛月的人生从此就变得生不如死。
凌晨三更天，漆夜黑得伸手不见五指，正是黛月神游太虚，乐颠颠地拜会周公的时刻。
倏地一阵清冷扑面，睁眼一看，魅芒仙尊紫衣飘飘，双眸冷冷，定定地看着她，语气严厉得无以复加：“都三更天了，还不起身修炼，睡得死猪一般，何年何月才能企及到大道！”
卧槽，才三更天就要起来练功！
黛月忽地觉得皇外祖母黛千凡的形象倏地变得十分高大，并且实实在在体会到她疼爱自己的一面了。
她幽幽地低头看了一眼自己的衣领，被魅芒仙尊毫不客气地用一捧清泉泼湿了一大片，扁扁嘴，差点委屈得落下泪来。
出得山洞，几缕冷风拂过，黛月禁不住一个激灵，一身的懒筋钝骨顷刻间被荡涤一空。
魅芒仙尊盘坐于自己的灵石之上，开始了一天的吐纳打坐。
黛月静静地沐浴在冷风中半天，对方才慢悠悠地开金口说话：“修真之法，大体有三种途径：有动而修者、有静而修者、有动静兼修者。
动而修者，其法两途：其一乃依人为创编之功法套路，依式而动；其二乃神动而修者，此法静极生动，识神静寂，元性调动，而形体自动，其动受元神所指挥，不以主观意志为动念，千姿百态，顺应自然，乍看杂乱，实则有规。它的功效较之上一种优胜一筹。
静而修者，即静坐收心放心，炼己采药，如得真诀，其成功一样有望。但费时较久而已，以静修入道，性光易得，命火难求，特别是年龄稍长和身患陈疾者较为不宜。
动静兼修，此法较前面两种单一修法更完善，更合道之法则。动静兼修之法，掌握了神形兼修，性命双修之总旨。由静而动，再由动而静，即得整修和兼修之真趣，外动内静，内动外静，动和静只是相对而言，此乃自然法则。例如灵动前的入静，形静而神动，继而形动则神静，特别是识神知而不守。灵动完毕后上坐存想，则是外静而内动。动静兼修，较之纯以动而修者或纯以静而修者为佳，其功效明显，其费时较短。
聪明的人修真，往往选择动静双修之法。
但是这种方法有个弊端，在修真途中，许多人未得真诀，不悟大道，整日里枯坐顽强，日守干锅，假烹假炼，不辨水源清浊，不明采药法度，长期神入气穴，死守不退，神被包，到时候就会结成‘死丹’一颗。
这样的修士只能求祛疾延年，最多炼至一鬼仙而已。”
何谓鬼仙？