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第七十九章 枯竹真人

八臂童子是赵州土著,是州城人士。

他也是出身修行家族,也曾在道门内修行,不过,因为天赋体质的原因,没能受箓,一直都是念经道童,体制内的路走不通,这才退出了道门,成为了居士,准备走法武双修的路子,希望能够另辟蹊径,走出一条不一样的路来。

当然,这条路很难,一个不慎,八臂童子也就断了前途。

因为家族的关系,他的人脉非常广博,前面说过,经常有无极馆的真人前来找他饮乐。

所以,对赵州有名的大法师,哪怕不曾见过面,仅仅只是耳闻,他也是所知甚多。

哪一个法师有着何种背景?

有着何种能耐?

最强法术是什么?

他差不多都知道。

因此,瞧见枯竹法相之后,八臂童子没能控制住自己的惊异,也就喊出了和这法相相关的大法师的名号。

枯竹真人!

这位真人隐居在州城以西百多里的清凉山,在一个叫悬钟寺的奇怪神庙修行,在那里,神庙的大殿,倒悬着一口铜钟。

铜钟有灵,乃是清凉山的山神。

这山神的称号不是当地人叫出来,而是获得了天庭的符诏,有着正规的编制,说起来,和枯竹真人毫无干系。

不过,悬钟寺是赵王的家庙。

说起来,这其实是一个秘密,很少有人知道,若非八臂童子的家族有着不少人都在为赵王效力,其中,有一个叔父还能登堂入室,成为了王府的十大供奉之一,牵连极深,八臂童子也不会知晓这个秘辛。

王府的十大供奉,八臂童子的叔父在其中的排位并不高,最高的是一个元胎镜的大法师,这一位元胎镜的法师胎成二品,有极大的几率踏入出游境,而他叔父不过是胎成五品,虽然不是下三品的废物,要想踏入下一个阶段,也是千难万难。

整个王府,并无出游境的大法师。

虽说,不成阳神终是蝼蚁,实际上,出游境的大法师已经极其的罕见,绝大多数都在道门的体制内,只有极少数的天才不依赖道门,不依赖符箓,靠着无比坚强的意志,以及无数资源和些许气运的帮助方才能成功。

这些幸运儿又大多被朝廷所招揽,在铁镜司内尤其多。

坐镇赵州州城铁镜司的提刑大人便是一位出游境大法师,大魏三十六州,并非每一个州的铁镜司都有出游境大法师镇守,也只是因为赵州有着赵王府,方才有着那一位存在坐镇,只是,那一位很少出现在公众之前。

哪怕赵王有着想法,也不可能公然在王府供奉出游境大法师。

之所以没有,并非王府的资源供奉不起。

只是,对坐在龙椅上的那一位来说,这是忌讳,是公然的挑战。

除非皇权式微,来到了王朝末年,不然,皇帝是绝不会允许这样的事情发生。

当然,王府私底下有没有这样做,那就另说了,只要不公诸于众,很多时候,朝廷对此也是睁一只眼闭一只眼。

赵王府有没有在私下里供奉出游境的大法师,童家虽然和王府牵扯极深,对此,也是不怎么清楚的。

就算八臂童子的叔父知道,也绝不可能向自家的子侄露出一点风声。

悬钟寺是赵王家庙的事情,其实也不是他的叔父告诉八臂童子的,而是八臂童子在极其偶然的机会知晓的这个秘密。

枯竹真人在悬钟寺隐居是最近的事情,八臂童子也是偶尔知晓。

对这个出游境的大法师,他所知不多,只知道对方不喜欢抛头露面,自从隐居在悬钟寺之后,对所有人都是闭门不纳,这十余年,见过的人寥寥无几,更是从不曾踏出悬钟寺的大门。

当然,对一个出游境真人来说,本体真身是否有出外其实意义不大。

毕竟,他们可以神游。