一品富贵，暂时想不明白，眼下首先得将那张欠条解决掉，想解决欠条，必须借助箱子里的那个小物事，不过那个小物事能值多少钱，刘昌郝就不清楚了。
想做一个大约的判断，得观察眼下宋朝富人的消费水平，刘昌郝在街上转，看的就是这个。
但这个，以他这个身份，哪里能看得出来？
于是只看街上的行人。
在他印象里宋朝受程朱理学影响，各方面比较保守，还真想错了。程朱理学只是宋朝理学中的一个分支，到了明朝才将它捧上神坛，所以宋朝的风气并不保守。
即便裹脚也是到南宋时才普遍流行的，北宋裹脚的女子并不多，这些裹脚的女子大多数还是青楼里漂亮的小姐姐。但也奇怪，宋朝的时尚一直是这些小姐姐引导的。
就像现在街上的女子，有“正规”的，穿着襦裙。但现在还没有出现元明清时的高领裙，全是V领，因为天气还有些热，有的“V”都开到了胸部。但多数穿着的是清凉的抹胸，保守一点的在抹胸外面搭上一件密实的背子，胆子大的只搭上一件霞披，类似披肩，正常的霞披也将胸部“保护”好了，可也有不少女子的霞披是披于胸部两侧，于是露出小半个**。
“锦额重帘深几许。绣履弯弯，未省离朱户。强出娇羞都不语，绛绡频掩酥胸素，黛浅愁红妆淡伫。”
绛绡频掩酥胸素指的就是后面的穿着，仅穿着一件丝质抹胸，所以有的后人说宋朝内衣外穿，又是丝质的，走光露点肯定很正常。
还有一些另类的女子穿着男子的服饰，戴着冠。
实际襦裙也未必保守，特别是高腰襦裙（襦裙一般分为高腰、齐腰、对襟三种），因为将胸部束起来，上面仅是一缕薄纱，香肩玉臂全部半遮半掩地露在外面，韩服便是简陋版的高腰襦裙。
总之与唐朝服饰相比，宋朝服饰肯定要保守许多，但远比刘昌郝想的要开放，许多款式还吸收了异域的风情，如契丹那边的许多服饰款式、发髻也在宋朝这边流行着，当然，宋朝对契丹影响更大。
男子穿着的是长袍，但不叫长袍，有的是男式襦裙，有的是襕衫，主流是襕衫，包括官员的常服也是襕衫。还有近似于襕衫的儒生服，“直缀”，布衫和罗衫，眼下刘昌郝还弄不清其中的区别，因为常在电视里看到过，看着襕衫很顺眼，男式襦裙则让他看的有些别扭，他自己穿着的也是一件襕衫。
还有一种主流服饰，短褐，用粗麻布做的短上衣，下面搭配一条长裤，属于平民的衣服，方便做活的。这种短褐远不像后来电视里那样飘逸，许多短褐上打着破布丁。
穿着短褐的是数量最多的，不仅是农民穿，城里一些平民也穿着这种衣服，有一些人脸上带着困苦之色。
“咦？”
刘昌郝又看到一个让他新奇的现象，那就是许多人头顶上那点艳丽，艳丽也是要花钱的，故在宋朝，它成为一项极其庞大的产业。
“手机……一品富贵……难道黑猫的一品富贵指的是这个。”刘昌郝若有所思。
“若是这个，到也与爱美有关，不过凭借这个，在宋朝能称为宗师？”
如果是这样的宗师，那就必须要赎回小叔家的地，这会很麻烦，刘梁村也不是一个好地方。
刘昌郝想了许久，想出一条有些冒险的方案。
“小乙哥，去学馆。”
学馆就是私塾，私塾各自情况不同，有十几种叫法。熙宁四年，宋朝推出三实法，又于全国进一步兴建州县学，但尉氏暂时还没有出现县学（北宋末年全国才出现五百来所县学，仅有四成县办了县学，开封府的州学是太学了）。
没有也无妨，因为还有私塾，整个尉氏七大八小的足足有好几十家私塾，有教蒙学的，如刘昌郝小时候在李庄读的私塾。有教更深内容的，也就是现在刘昌郝读的私塾。
私塾的先生姓宋，是一个老举子，因为品行好，教学认真，在整个尉氏县都有着不小的名气。
前身性格略有些孤僻，交好的同学并不多，有两个同学冷嘲热讽，刘昌郝懒得与这两个“毛头小子”烦，径直走到后面。
宋夫子正在浇花，看到刘昌郝进来，先是惊讶，后是叹息：“刘有宁，汝如何来了……也好。”
也好？
刘昌郝忽然醒悟，敢情是宋夫子误会了。
正常情况下，这时候自家是焦头烂额的，不可能来上学。自己来了，宋夫子以为自己是来上学的，能来上学，说明自家的麻烦已经解决，但似乎解决自家麻烦唯一出路，那就是自己答应李家的亲事。
“恩师误会了，李大官人品行如何？”
误会？品行？宋夫子沉吟，误会那就是没有答应李家的亲事，又为何问品行？
他忽然讶然道：“刘有宁，汝欲骗婚？”
宋朝人厚嫁，但这个嫁妆属于女方的，除非女方死了，否则这份财产不属于夫家或者子女的财产。然而想找这个漏洞太简单了，特别是宋朝不禁止百姓流动，有的青年生得一副好皮囊，将自己包装一下，弄一个假身份出来，引得某些富人家的女儿注意，结婚后将陪嫁的财产转移走，人就消失不见。
刘昌郝身份是真的，又有一个常年病躯的母亲，看上去不能跑。但可以这么做，先娶了李家小娘子，将高利贷危机解决，然后想办法转移一笔财产，至少李家出嫁女儿得陪上一笔嫁妆，加上赎回来的田地，若是聪明的话，刘昌郝能带一千多贯财富跑路，到了异地他乡再换一个身份生活。反正宋朝这么大，上哪儿去找？
“恩师，弟子如此下作？”