时光，有这么快吗?
左手拈着花右手舞着剑由下句中的“雪”得知，此花开在冬季，应是梅花。
一个“舞”字，说明剑法灵动。
左手拈梅花，右手舞剑，说明这是一场雪地里动人的剑舞。
为谁舞？眉间落下了一万年的雪
眉间，说明舞剑的是女子，即主人公是个女子。
下雪季为一年的四季之一，“一万年的雪”，即四万年时间。
在雪地里跳了四万年的剑舞，有人看，还是等人看?
一滴泪，那是我落泪了，说明没人看，是等人看。
一个“我”字，欲言又止，更加明确地确定了词中主人公的身份。
主人公是主观的“我”，一个非妖即仙的女子，一个在等爱人的女子。
“我”很伤心，雪飘过眉间，眼神向上看，泪水就自然掉落了。
只有一滴泪，以少言多，仿佛泪水已经流干。
可“我”究竟在想什么呢?
由下文得知，这其实是一个倒装，应为“那是我最后一滴眼泪”。
“我”已经厌倦了等待，下定决心不再想他和等他了。
左手一弹指，右手弹着弦，舟楫摆渡在忘川的水间。
于是，“我”拿着琴，划着船停在忘川水上，企图用琴声驱散烦恼，彻底忘记他。
左手弹指，一挥间，说明时间过得快，实中写虚。
右手弹弦，弦出琴音，是写实，说明时间过得慢。
左右手的矛盾，其实也是心里的矛盾。
要进忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，必喝孟婆汤，才能忘记前世。
我喝了孟婆汤吗?
没有。
“摆渡”，是用船渡人过河的意思。
“我”渡的不是别人，只是我自己。
“我”以偷渡的形式，来到忘川河，企图以弹琴忘记他，这是不是一个自欺欺人的大笑话呢?
当烦恼能开出一朵莲，这是一个极富动感的双向比喻。
“莲”是圣洁的，在佛语中代表修行后的涅盘重生。
开出一朵莲，即说将烦恼拂去。
莲花开自淤泥，自然地将烦恼巧妙地比喻成淤泥。
一次修行，其实就是一次生命的绽放。
“当烦恼能开出一朵莲”的时候，说明“我”已经快完成了修行，这中间又经过了多少痛苦和曲折?
莫停歇，给我杂念修行讲究心如止水，可偏偏在最后关头，“我”却后悔了。
“我”祈求着给我杂念，不要忘记他，而且希望这种杂念“莫停歇”，这是不是又是一个笑话?
左手指着月，右手取红线。赐予你和我如愿的情缘。
“我”修行成功了吗?
“我”忘记他了吗?
没有。
反而“我”的思念更重了。
一个“你”字，突然拉近了“我”和他的距离，将“我”的感情更深化了一个层次。
于是，左手指着月亮，祈求月老赋予“我”能力，右手则取过月老手中的红线，将“我”和他的姻缘绾在一起。
“如愿”二字，既说明了“我”爱的真挚和浓烈，也表明这只是“我”的愿望罢了。
月光中，你和我。于是“我”进入了幻想，月光中，你和“我”……终于依偎在一起。
左手化成羽，右手成鳞片。
某世在云上，某世在林间，这句词应是全词最美的一句了。
“羽”，即羽毛，对应下句“云上”，应为鸟。
“鳞片”对应下文“林间”，应是蛇。
在某一轮回，“我”变作了鸟，飞在云上;在某一世间，“我”变成了蛇，游走林间。
无论是鸟，还是蛇，在人的眼界里，都是卑微的存在。
到这里，我们终于知道女主人公是个女妖，她的卑微流露无疑，而她的所爱在尘世间高贵的存在，“我”永远触不可及。
愿随你用一粒微尘的模样，在所有尘世浮现。
“我”只愿能跟随你，能看着你就好，哪怕是一粒微尘样子，哪怕你从不在意，无论海角天涯，“我”都愿追随你，陪伴你。
我左手拿起你，右手放下你，合掌时你全部被收回。心间一炷香，你是我，无二无别。
全词到这里突然出现了语言，情感终于达到了高潮，不再隐晦。
一边拿起，一边放下，当拿起也放下的同时，你就存在于“我”的心里，你与“我”，本就一体，无二无别，这也许就是爱的真谛吧。
全词的情感终于在这里得到了升华。
这两句也极具画面感:“我”在佛前，拿得起，放得下，只是当双手合什时，却发现心口炙热。
给佛祖的“一炷香”是感谢，还是释然?
我们不知道。
我们惟一确定的是，“我”终于不再执著于厮守，不再纠结离别。
纵观全词，采用对立统一的写法，生动形象的比喻，字句简练，营造出朦胧的主人公和她那渺远的爱情。
佛语的杂间让词意更加灵动，层层递进。
全篇没有一个”爱“字，却句句写出了爱情的曲折和美好。
左手指月这首歌，期许的是一场渺不可及的爱情。
以及祝愿在一起的恋人们，相互珍惜，希望他们有情人成眷属。
夏雨桐忽闪着如水的眸子，偷偷的看向了庄雷，他内心中究竟有着怎样的故事？......