这种话语权之争在各领域、各时代都屡见不鲜，不会停止。可惜不管旧话语权如何抵抗，新的话语权已经出现。
就好像当年荀子提出性恶论，不管后世如何抗拒，如何反对，甚至把荀子开除儒家，但人性本恶的理论再也不会消失，将会深深地影响后人的想法和审美。
现在也一样，圣人不败论已经出现了破绽，以弱胜强论冉冉升起，不管日后圣人不败论如何强大，新的论点也不会消失，而是会深远地影响着大家。大家不会忘记圣人也会流血，这段故事将会成为无数文艺创作者的灵感源泉，将会从圣人不败的市场里抢夺一杯羹。
本来圣人不败通吃市场，但现在有了其他的选择，他们赚的就少了，那肯定不答应啊。这就是话语权，这就是审美的价值，直接关乎利益。
不答应也不行了，以后市场肯定得被切割走一部分，这是旧话语权不能改变的。
吵得越激烈，朱女胜利的观点就越是站得住脚跟，对抗是无法消灭对立观点的，只有包容才行。
因为包容的话，就很难让人分清楚这个观点到底是属于哪一派的。如果是对立的话，那是泾渭分明，一眼就看出这个观点是你的，那个观点是他的。我喜欢他的不喜欢你的，所以就战到对方的阵营里去了。
比如买办和爱国者之争，原本买办控制审美，通吃所有市场。突然一个爱国者站了出来带来全新的审美，市场一下就被分走了一大块。于是买办就会拼命批判，可是越是批判，对面的人就会越多，因为大家都会渐渐发现这群买办没安好心，只想着赚钱并没想着好好打磨自己的商品，大家就会跳到对面。
所以这个时候买办最好就是包容对方，就是要支持百花齐放，然后强化自己的实力，拿出自己的好作品同台竞技，拿出自己的审美来，反正都是美，有人喜欢苗条就有人喜欢微胖，用美去和美竞争，这样不但市场更加多元，百姓的审美也提升了。
但买办不会这么做，理由也简单，因为他们也知道自己手里的美根本不伦不类，只能在掌握话语权的时候进行垄断，一旦出现竞争，他们的美毫无竞争力。
现在三界也是一个道理，看似是吵架，其实就是旧的话语权拒绝分蛋糕，又拿不出货真价实的作品。从洪荒到现在，圣人不败可谓是铁索连舟，所以他们早就麻痹了，早就已经没有什么新鲜的思路了，反正圣人无敌就行了，各种理论、主张都是建立在这个基础上的，都有惰性了，思想都腐朽了，根本无法竞争。
所以只能反对，可是越反对，朱女胜利论的支持者越多。因为越来越多的人发现陈词滥调的旧话语权根本拿不出什么真材实料，而且他们的目的也不是引导修士进步，而是想要垄断话语权收割韭菜，根本没有责任心。
那么就只能分道扬镳了，吵得越厉害，就越是让人看出旧话语权的外强中干，外厉内荏。既然旧话语权只想着躺在功劳簿上吃老本，那就不要怪大家投奔新话语权了。
光是骂有什么用？拿出新的作品，甚至是吸收对手的优点强化自己，这样才能打败敌人。光是骂，就算是骂干口水也没用。
所以三界这场大骂战其实就是代表了一个转折点，一个思想突破圣人无敌的转折点。从今天开始肯定会有更多人琢磨如何让圣人吃苦头，当然能不能做到是一回事。但就算做不到，也不妨碍他们想啊。
所以当两种话语权交锋的时候，也往往代表着社会即将变化，因为思想决定了资源的流动，资源的流动一旦改变，社会的结构就会接着改变。
先是骂战，接下来的变化才是最重要的。所以看每一个时代的文学转折，就大概可以看出那个时代的情况，到底是积极向上，还是逐渐保守，亦或是走向衰落。