李连章差点要请她开个长期的专栏，来吸引读者。
还是黄健钟嗅出了阴谋的味道，制止了李连章。
报纸的经营要靠什么？制造话题啊！
既然芙蓉楼的题材这么火，为何不多请人当正反方。
于是黄健钟花重金请名人当白小小的后援团，替她强行洗白。
结果白小小越骂越红了，用如今的话就是黑红。
方凌雪见没有搞死白小小也不服气，便另花重金请人专门破坏白小小的名誉。
总之如何不堪就如何编，而且特地买通一些穷文人来撬边。
他们名气虽响，却穷得叮当响，骨气也不如何硬。
这种人在文坛叫名士，但是其实内里都破烂不堪，什么昧心的事没有做过？
按理说嫖 娼是不光彩的事，可是对古代文人却不是这么评判的。
文人有三大爱好：喝酒、嫖妓、骂街。
所谓操守是讲大义！
而在古代什么叫大义，就必须上升到保家卫国的高度。
什么叫小节，即个人私德，比如喝酒骂街与嫖妓全属于小节。
而对于
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文人尤其是抄袭，也属于大义，并为了抄袭而将人灭口的未免太过了。
而在唐朝曾经有舅甥全是诗人的，就发生过这样的悲剧。
据传《代悲白头翁》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，其舅宋之问欲据为己有，刘希夷不允。
于是被其舅派人用土袋压死，结果事泄，宋之问被千夫所指。
而在古代，一个人是否讲义气，比嫖妓重要得多。
面对诀择，是否视死如归，也比嫖妓重要得多。
最著名的例子，便是唐寅，字伯虎。
他在《桃花庵歌》曾云：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”
弘治十二年（1499年），因牵连徐经科场案下狱后，唐寅被罢黜为吏。
后又值妻亡子夭，因此思想极度苦闷，终日里依靠喝酒狎妓来打发日子。
可是世人却从不批评他狎妓行为，因为狎妓在古代是解决业余生活的手段，所以不认为操守有亏。
在古代狎妓，甚至如喝酒一样平常。
穷文人拿了昧心钱， 便开创了文学史上一个揭露流派的谴责小说宗门。
就如陆辰前世的《官场现形记》、《九尾龟》、《孽海花》、《儒林外史》等。
于是躺枪的白小小，成为他们专政的对象，每天被人轮流着骂。
这让她苦不堪言，眼看婚事也接连黄掉，使她一度产生厌世的念头。
但是黄健钟时刻关注着事态，不让它朝着不可逆转的方向发展。
时不时也请一些够份量的名人，替白小小洗白一番，这就叫生意经。
这远比逼死一个白小小有用得多，而且《新民共和报》是一家官媒，因此必须宏扬正能量。
在把握尺寸上卡得很严，决不容许无事生非。
适当娱乐是必要的，因为出于生存的需要。
但是娱乐过度，是决不允许。
所以白小小与方凌雪的较量是一败涂地，可是她却借了陆辰的光。
她转而去拉踩陆辰了，借着陆辰的热度，转移自己的话题。
既然是女权，她有必要义愤填膺对于他能够拥有四个妻子发出灵魂的拷问。
同时出于对于孤儿的同情，她质问陆辰为何如此浪费粮食：
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
陆辰看了大光其火，心想，那你知不知写《悯农》的李绅是个花天酒地、滥施淫威的腐官酷吏吗？
陆辰不知为何要想起白小小，想起她楚楚可怜的样子，又想起她莫名攻击自己。
雪崩时，每一片雪花不是无辜的，或许这是她的生存之道吧。
那个男记者叫大卫，女记者叫玛丽，之所以没走，他们觉得问心无愧。
陆辰问两人替谁服务？两人回答替《莱因日报》写报道，但在江南他们替李连章写特约专访。
就在这时，鲁超也醒过来了。
山木却跳出来道：“陆辰殿下，我想挑战你。”
花如玉与阿贵连忙道：“少主，万万不可啊。”
陆辰轻蔑对山本道：“就凭你？”
（本章完）