因此喝得最多，想要借酒消愁，饮到现在，已然正如伊达政衡所料，喝得酩酊大醉了，跳起身来，赤足下席。
帐内总共铺了三条席子，上首正面坐的是宇喜多直家。左右两席分别坐了五六十名，担任军中役职的武士。三条席子中间，空出有一块地方。
他便在空地上盘旋作舞，边舞边唱，音调亢长古怪的念白道：“彼苍者天，何其有亟；三千世界，常之世闇。噫唏嘘，此之名为源平合战，诸方人马皆调兵遣将，列阵於前……”
长船贞亲挥箸，击打木椀。冈家利等人拍腿，为之伴奏。
马场职家旋舞高歌：“彼亦如是，此亦如是，万众联结为行伍。”
宇喜多直家、冈家利、长船贞亲齐声和之：“万众联结为行伍。”
马场职家拔高音调，继而唱道：“源氏御白旗，高扬於东天；怨灵降服日，法界定印时。唏嘘起悲歌，兵家未曾听；一曲笛贯阵，见舞两军人。”
野山益朝听闻此歌，再联想到这些年来尼子家的横征暴敛，比之当年的平氏也未见得逊色分毫，亦不心怀免感伤，忍不住出声附和道：“六道轮回中，果报岂无期。投水沉渊入瀚海，跋扈浮华随波尽。”
明石景季放下手中酒盏，想到响应出阵却战死他乡，无法魂归故里的浦上军将士，潸然落泪：“禅定之门得自在，西方净土白莲开。阴司陆判赑屃者，皆为虚妄类戏台。”
最后众人奋力击掌，在宇喜多直家挥袖的同时，高声齐唱道：“请缨破贼阵，擒虏献公前，开弓引箭矢，一簇制劲敌；张惶兮四顾，稚狐之丧母；家书墨未散，故国不可及。”
“长夜尽欢宴，破晓敌未掩；佳人曲声犹在耳，感之於心翩跹舞。扬刀策骏马，浴血却万敌，五畿七道包尽举，纵横东西显威名。”
他们唱的是相和歌，属于《万叶集》中收录和歌的一种词牌。
此曲传言是《平家物语》的作者信浓前司行长所做的《义经千本樱》，这首高音慷慨，和音低沉，唱得正是源平合战的内容，歌颂天下第一勇将源义经，起兵讨伐平氏，最终被藤原氏大军困於馆舍，与家臣从容欢宴，而后自尽的故事。
只可惜最终平氏覆灭以后，源赖朝、源义经、木曾义仲三兄弟，为争权夺利而同室操戈，手足相残，最终让天下落入平氏一脉，前北条氏执权手中，让人唏嘘不已。
一曲《义经》唱罢，马场职家舞到宇喜多职家的席前，两臂张开，袖子上甩，身体斜仰，撤步后退。
宇喜多直家应之起身，举袖叉腰，上步前舞。
长船贞亲击椀呼叫：“旋，旋！”
角南隼人亦附和起哄：“且歌镰仓乐，且旋翩跹舞！”
宇喜多直家也不扭捏，说旋就旋，挥袖转足，在空地上旋转起舞，开口歌唱。
他声音清朗，不像马场职家语调悲壮，唱的歌也不似《义经千本樱》词句沉重，而是一曲关东婉转欢快的民谣：“村女应门未发辞，猎归逢雨乞蓑时。有华无实君看取，捧出棣棠黄一枝……”
这首民歌，同样耳熟能详，讲述的是关东名将太田道灌出猎，从偶遇民家贫苦才女相恋开始，至平定镰仓公方足利成氏掀起的“享德之乱”为终结。
在座的诸人都会唱，齐齐和道：“资武伟哉真丈夫，富士雪风樱吹散！”
“才兼文武有斯公，一激终能学国风。”
“斥候他年便潮落，丹鹤声在远洋中。”
民谣唱罢，宇喜多直家舞到野山益朝的席前，甩袖仰身。野山益朝仰首观望，面前来人貌柔心壮、音容兼美，不觉有些自惭形秽。
想到今夜过后横行吉备多年的儿玉党，便要在本家手中覆灭，心中暗自摇头无言，这可不正应了方才《义经》所唱，果报有期之曲。
宇喜多直家撤步后退，再舞一圈，又舞到他的席前。
一旁作陪的长船贞亲，拍打他的胳膊，笑吟吟说道：“和泉守属意相请，宫内大辅何必扭捏推辞？”
“乡野愚夫，如何能及和泉守风雅万一，因此不敢献丑人前。”野山益朝奉承言道，未免得引起儿玉党诸将疑心，收拾好心绪，爽快起身。
宇喜多直家退回席上，换他起舞。
这个酒席上起舞、劝舞的过程叫做“以舞相属”。前一个起舞的跳完之后，邀请下一个人来跳。如果下一个人不肯应，或跳的时候不肯旋转，都是失礼的行为。
肉已无，酒将尽，诸人醺然欢乐，思乡之情也淡去许多。
野山益朝的确不善歌舞，於是干脆便表演备中国内乡间诙谐幽默地俚曲，众人同样看得津津有味。
歌舞未跳完，忽有人撩开帐幕，朝主座饮酒的宇喜多直家使了个眼色。众人全都拍节观舞，均未发在意此事。
宇喜多直家当即领会，假意如净，无声无息的自出帐外。
到了帐外，来人却是户川通安。他负责带领百人扼守东面一处鹿角砦，现在本应在那边督促守备，不知为何来此。