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127 画心三卷,死人经

三天后。

密室内。

付丧去过一趟付家回来,又装模作样准备了一些时日,直到今天,才终于宣布闭关,准备突破御使。

当然,这一切只是个幌子,因为早在一周前,付丧就完成了修为同步。

这个身体,现在早已达到了御使。

只是因为已经突破过一次,没什么异象,再凭借付丧强大的伪装能力,所以一直未被发现而已。

当然,虽然只是掩人耳目,好让自己这个身体顺理成章拥有御使实力,但这并不意味着,他在密室里就什么也不做。

这三天里,安家和付家书阁他都去了一次,也成功获得了画皮一脉和控尸一脉的传承。

再加上他早已获得的连线师传承和红月一脉传承。

他现在身负的传承已经有四样。

其中红月传承和连线师传承不用多说,他都已经达到了御使级别,现在只差新获得的这两项。

除此以外,他还从安家和付家书阁里,收录了所有他能接触到的御使层次功法。

包括安家书阁他没有收录过的凡境功法,他也都用属性栏收集了一次。

当然,相比于凡境功法的全面,御使级别的功法,尤其是那些有全套传承、足以从一阶修炼到四阶的功法,付家和安家是必然不可能向他全部开放的。

所以他收录到的也只是他接触到的一部分,但就算是如此,收获也颇为丰厚,付丧对此已经足够满足。

所以这一次,他在密室的目标,就是融合对他有用的功法,推演出御使阶段的功法,并将画皮和控尸一脉的传承提升到御使级别。

同时,属性栏关于潜能值和能量值的衡量标准,也会在这之后进行一次微调。

“先融合功法!”

付丧将目光放到【功法】一栏。

除了连线师的传承典籍《葬经》,以及红月一脉的传承典籍《血月祭礼》,他目前主修的功法主要是《星辰金刚身》和《黑水星辰经》。

这两者一是武者功法,一是术士功法。

不仅境界层次不满足付丧所需,预计提升到御使以后的威力,也完全不能和《血月祭礼》相比。

最多达到类似《葬经》,和控尸一脉传承典籍《死人经》,以及画皮一脉传承典籍《画心三卷》同等的层次。

这还是付丧利用属性栏,耗费大量能量值,为自己量身打造的结果,否则单凭他收集的零散典籍,根本不可能与几大世家势力的传承典籍相提并论。

“这样做,显然不划算。”

付丧盘膝坐在蒲团上,默默思量着。

现如今他拥有的功法典籍太多了。

在御使之前,他主要是依靠自己融合出来的功法修炼,效果也很不错,后面也最多多了一本连线师传承的《葬经》。

而在进阶了御使以后,现在他主修的功法,已经足足有六本之多。

《星辰金刚身》(第九层)、《黑水星辰经》(第六层)、《葬经》(一阶)、《血月祭礼》(一阶)、《死人经》、《画心三卷》……

这无疑非常不方便,尤其是在他打算继续修习阴傀派的其它职业,获得更多传承典籍的情况下。

“最好还是以其中一本为基础,将其它传承典籍全部融合进去。”

在进阶御使以后,武者和术士的分别已经不那么明显,很多典籍都是将二者包括在内,他拥有的这四门传承典籍都不例外。

所以再像《星辰金刚身》和《黑水星辰经》一样,将典籍分为武者和术士两种,不仅不方便,还会将武者和术士的修炼分割开来。

要知道,一个人武者方面修炼《白虎七杀刀》,术士方面修炼《黑水真解》,他修炼出来的能量,包括身体灵魂提升的方向,都不是同源同根的。

不说《白虎七杀刀》是金属性,《黑水真解》是水属性,就是二者属性相同,也绝对比不上出于同一个典籍,同根同源的功法。

像付丧收集过、也融合过的《周天星辰诀》,以及《周天练力拳》,两者就是配套的。

包括《黑水真解》和《黑虎锻骨刀》,也是配套的。

他们在御使之后的进阶功法,同样有配套的选择,虽然威力等级上比不上各家的传承典籍,但也比那些野路子出身,东拼西凑出来的功法强。

像付丧凡境主修的两门功法,虽然因为融合的重合度,《星辰金刚身》和《黑水星辰经》之间也存在联系,但这样的联系无疑是很浅薄的,还不如那些专门创造出来的配套功法。

所以这一次御使以后的融合选择,当然需要注意这一点,尤其是融合过程中的基点选择。

在凡境的时候,付丧融合《星辰金刚身》的基点是《星辰练力拳》和《白虎七杀刀》,《黑水星辰经》之前的基点是《黑水真解》,后面又加入了《周天星辰诀》。

而在进阶御使后,付丧重新选择的基点,也有不同的两个方向。

“六门主修功法,其中最强,也最有潜力的,无疑是《血月祭礼》。”

“所以若是要将所有典籍统合起来,最好的基点选择就是《血月祭礼》。”

这是付丧的第一个基点选择。

而除了《血月祭礼》这个典籍作为基础主导,还要有一个贯穿所有典籍的核心。

毕竟除了《血月祭礼》外,其它的传承典籍,大都跟阴傀派相关。

哪怕是《血月祭礼》,也不是不能用阴傀派的理论来解释。

“老师说,无物不可傀儡。”

“傀儡师可以将阴傀派的所有职业传承串联起来,不仅如此,还可以解释整个御使体系。”

“红月传承虽然是拜血教的独门传承,但也不是不可以用这个基点来理解。”

一个《血月祭礼》,一个傀儡师,就是付丧为自己定下的两个基点。

以这两个基点为统领,将他所学所修的所有功法典籍整合起来,就是他这次闭关的一*大目标。

“若是拜血教内还存在魔月和鬼月的传承,这个基点可能会进一步改变。”

这个改变的思路就很好理解了。

都是有关月亮的,而且无论妖魔鬼怪,还是妖月魔月鬼月,它们所代表的本质都是一致的,可以直接进行融合。

想到这里,付丧不禁想到另一个问题。

“三大宗派之一的拜血教都如此厉害,门派内可能拥有三大诡月的传承。”

“那同为三大宗派的阴傀派和调香教,又如何呢?”

调香教先不说,他了解的都是浅层面。

阴傀派可是说是他最为了解的一个门派了,该派最大的特点,就是零零散散、几乎数之不尽的各个流派和传承。

在这之前,付丧以为阴傀派就是如此。

而在王婆告诉他“无物不可傀儡”的理念后,他隐隐把握到了将其进行统合的纲领。

但仅仅是这些零散的流派,哪怕其中有如赶尸一脉、幻术一脉、索命一脉这样的大流派,其内拥有成体系的传承典籍。

但流派多是多了,单独拿出来,似乎没有多少可以称道的地方。

当然,这是以《血月祭礼》为标准进行衡量的。

就像姽婳昏迷之前所说,血妖之主几乎站在了四阶的顶层。

但其他两大宗派,包括现今最大的门阀——大夏皇室,就真的如此简单吗?

“可能是传承有所遗失,也可能是真正的镇派传承,还隐在更深底下。”