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第六十六章 换人了

曹七七张口就来。

系统:........

你可真是小机灵鬼,你怎么不说我当场去世了呢?

系统无语。

“主播,啥事昭穆之制呢?”

对于古代制度,大部分人都是头一遭听闻。

“这个我知道”

土富开口:

“昭穆是宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。”

二世、四世、六世,位于始祖之左方,称“昭”;

三世、五世、七世,位于始祖之右方,称“穆”。

“坟地葬位的左右次序也按此规定排列。历代学者大都认为昭穆制是周人的制度,据张光直研究,商王世系中也存在着昭穆制。”

“主播,我说的对不”

土富装了一把文化人,十分兴奋。

“嗯,土豪说的基本没错”

曹七七肯定了他的说法:“看得出土豪你见多识广”

土富一头黑线:

“主播,我是土富,不是土豪”

土富强调到。

“哈哈哈啊,土豪你居然还在乎这个”

众人被他的反差萌萌到了。

“那必须的,富和豪能一样吗?”

土富表示了自己的倔强。

曹七七笑了笑继续说道:

“所谓“昭穆制度”,就是古代宗庙的排列次序。”

“庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。”

延伸到民间,祠堂神主牌的摆放次序也称之为昭穆制度。如:始祖居中,左昭右穆。父居左为昭,子居右为穆。二世为昭,三世为穆;四世为昭,五世为穆;六世为昭,七世为穆;二四六世为昭,三五七世为穆;先世为昭,后世为穆;长为昭,幼为穆;嫡为昭,庶为穆。

“其实”

曹七七一边向前走,一边说道:

据《周礼·春官·小余伯》载:“辨庙祧之昭穆。”郑玄注曰:“自始祖之后,父为昭,子为穆。”也就是说,始祖在宗庙中居中,以下子孙分别排列左右两列,左为昭,右为穆。始祖之子为昭,始祖之孙则为穆;始祖孙之子又为昭,始祖孙之孙又为穆。

这样一来,在昭穆的排列中,父子始终异列,祖孙则始终同列。另外在墓地的葬位也同样以此为准分为左右次序。在祭祀时,子孙也要按照这样的规定来排列次序,用以分别宗族内部的辈分。

正如《礼记·祭统》所说:“夫祭有昭穆,昭穆者,所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。

听她说完,众人感觉耳目一新。

听一个男人叨叨,神烦;

听一个女孩子说话,讲真,即使照本宣科也是真香。

话至此处,曹七七顿了顿:

“至于,道光皇帝为什么没有遵循昭穆之制,追随乾隆皇帝葬在东陵,主要是因为漏水的因素”

漏水?

众人迷了。

“意思是,道光在东陵修建了陵墓?”

水友们仿佛明白了什么。

“没错”

曹七七踏上了五拱桥,眺望着前方的慕陵,说道:

“在清东陵有一座道光皇帝的陪葬陵,已经荒废,被堡东线南北拦腰分开,这里是最初道光皇帝的陵寝遗址”

清乾隆皇帝后,清朝皇帝陵寝要按西陵、东陵的昭穆次序依次选址,父葬于西陵,子要葬于东陵,道光皇帝的陵寝按制应建于东陵。

“道光元配皇后孝穆成皇后钮祜禄氏,嘉庆十三年正月二十一日逝世。道光七年九月二十二日正式入葬清东陵宝华峪万年吉地;次年九月,宝华峪万年吉地地宫渗水,并把已经下葬的孝穆皇后的棺椁浸湿了。”

“道光皇帝十分气愤,便命令在西陵另觅吉地,道光皇帝陵就搬至西陵了。”

“慕陵中还随葬着孝穆成皇后、孝慎成皇后、孝全成皇后三位皇后。其中孝全成皇后是咸丰皇帝的生母。”