堪舆家把体势侧立、枝脚逆向、龙虎二砂不卫穴的龙脉叫逆龙，认为主凶象。
《入式歌》曰“逆自望后去”。
逆龙自离祖以来，如水之逆行。
这种龙最凶，纵有形穴的，也是不吉，主凶暴忤逆，盗寇刑罚。
一边顺一边逆者，多为反戟祸不轻。长幼吉凶分左右，悖逆爷娘身受刑。
所以逆龙不能下葬。
进龙：
进龙指受穴山到始发脉处，各山之间由低至高的龙脉．堪舆家认为应该循序渐进，最为吉贵。《入式歌》云“进是龙身节节高”。
进龙自离祖以来，辞楼下殿，有秩序而不显得乱。
这种龙最吉，如融结成穴的，主文华弈世，富贵双全，蛰蛰螽斯，满门朱紫，发福悠长，进益不替。
退龙：
退龙是指受穴山后体势一节比一节低的龙脉．堪舆家认为主凶象。
《入式歌》曰“退时渐消条”。
退龙自离祖以来，颠倒了次序。
这种龙最凶，纵有形穴，亦为不吉，葬下主一发富贵就退败，没有发福力量。
福龙：
福龙的祖山有福气，子少祖到父母均圆净无臃肿消瘦之态，如人发福有人照顾一样，四周之山团团围聚，龙脉前行时护卫多，无急剧懒散之情。
福龙自离祖以来，护从周密，前后相应，不见怪石耸削的峰峦，也无坑泻恶水。
此位得祖宗荫佑，下得奴仆服侍，中正平和，可以坐享安乐。主发福久远，富贵康宁。
劫龙：
堪舆家称分枝过多、旁正不明的龙脉为劫龙，认为劫龙形凶，不可立穴。
龙身及穴场广大，旁正难分，穴场上方多是劫风穿穴，下方倾斜无势，或偏左右，同时不能乘气度脉，前不见朝山拱穴，东牵西拽，模糊不清，又有朝山粗大高耸，变成压穴坐井。
穴场面山或一旁之山过高，有回风过穴出劫害，又有直水冲城害脚，风从闪处吹来，谓风煞，砂若不能紧护，谓洞风射穴，特别注意乾，戌，丑，艮，巽巳等风。
病龙：
病龙的表面星体虽美而有瑕疵，自离祖以来，脉气偏不驳。
虽有结作，而福祸参半。
杀龙：
杀龙指山势险恶的山脉，堪舆家认为其大凶。
杀龙来脉带杀，洗经剥换脱杀，离祖以来峻峭险碧，丑恶粗雄，露骨带石，山势险峻。
如果误下此地，主出凶狠强寇，嗜杀之人，将来必牢狱惨灾，也主地方出凶徒有惨灭之祸。
来龙
堪舆家把向穴山伸展的龙脉叫做来龙。
行龙
行龙又叫过龙过山，指气脉未停蓄结穴的山脉。
堪舆家认为行龙处不可立宅或葬棺．行龙的特征是山水气势俱峻急，全无宽缓之象。
《人子须知·龙法》中说：'前人云：山去水去随送去，此是龙行犹未住，山走斜飞水不停，不是真龙作穴处．诚以龙行来止，不可寻穴，谓行龙，又谓之过龙。
支龙
堪舆家把支龙称做平地龙脉。
支龙与垄龙（山峰龙脉）并称为龙脉两大类。
以平坦夷旷为贵。
垄龙
垄龙简称垄，风水学上称山峦龙脉为垄龙。
《葬书》云：夫垄，欲峙于地上；支，欲伏于地中。支，垄之上，平夷如掌。
止龙
堪舆家把气脉停蓄结穴之山，叫做止龙。
特点：山环水抱，凝重宽缓。