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第六章 无生七杰

按照大夫子所说,丹田所在,既是生命的摇篮,亦是修行起源所在。

任何人要想踏上修行路,所有的一切都要从这里开始。

“好了,明白修行起源所在,那么接下来我们来谈谈如何修炼内天地。”

大夫子笑道:“如果把内天地比作一颗种子,那么种子要生根发芽,必不能缺少各种滋养,比如元力的滋养,基于此点,所以便有了内元和外元之境。”

“内元之境,能够通过炼化各种灵丹妙药修炼出元力,而到了外元之境,便可以打通内天地与外天地之间的桥梁,直接从天地间汲取炼化元气修行。”

“那入玄呢?”有少年迫不及待地问道。

此人和纪凡一样都修炼到了外元之境,渴望再进一步,故此忍不住发问。

“从外元到入玄,是修行路上的一道难关,正所谓玄之又玄,众妙之门,要想入玄,首先外元之境要修行到后期大圆满,其次还要与天地交感,如此方可入玄。”大夫子说道。

他显然已经尽量说得言简意赅了,可是包括纪凡在内,真正能够听懂的却没有几个。

见状,大夫子不由沉吟道:“入玄,说起来虚无缥缈,但其实就是一种沟通,沟通天地,感悟天地,进而掌控天地之力加持己身,这便是入玄。”

纪凡思索片刻,感觉还有些不解,不由发问:“内元和外元之境修出元力,滋养内天地成长,此后的玄境三重天,入玄,洞玄,通玄又对内天地的成长有什么作用?”

大夫子听后,不禁微微一笑道:“我说过,修行的每一步,都是基于丹田内天地的成长,这玄境三重天自然而不例外。”

纪凡点点头:“还请夫子为我等解惑。”

“呵呵,这个好说,我们都知道,外元之后便是玄境三重天,具体而言便是入玄、洞玄和通玄这三重境界,其中入玄相较于外元之境,可以沟通炼化更多的天地元气,自然对滋养内天地大有助益。”

说到这里,大夫子语气顿了一下,似乎下面要讲的内容他自己也没有参透。

沉吟片刻,他继续道:“如果说入玄是沟通天地,进而掌控一定范围内的天地之力,那么洞玄便是洞彻天地,进而感悟出道之真意。”

“至于通玄,便是在悟出道之真意的基础上再进一步,使之蜕变成法则意境……”

时间匆匆,不知不觉便已经过去了半个时辰。

不过除了一开始还有不少人提问外,渐渐提问的人便是越来越少。

主要是大夫子讲到后面,在场能够听懂的人实在不多,自然也就不知道该如何发问了。

“好了,入玄之后的修行路,你们听听也就罢了,参悟不透也没关系,毕竟你们还没修行到这一步。”

修行涵盖的范围很广,对于纪凡他们来说,听大夫子讲课也是一种修行。

而对于大夫子来说,给纪凡他们讲课,解答各种疑难困惑也是一种修行,亦可以巩固自身所学。

“接下来,我将主要讲述如何修炼《太玄经》,在场没有达到外元之境的弟子可以先离开,多听对于你们现在这个境界并无任何益处,反而容易生出杂念。”大夫子说道。

此话一出,在场不少少年脸上都露出了一丝不甘,但最终还是纷纷起身离开了。

最终,诺大的一个道场内只剩下七名少年。

其中除了纪凡和范一统外,另外五名少年,一个浑身上下纤尘不染、一个身材魁梧仿佛成年男子、一个贼眉鼠眼,一个随身带着盆栽,还有一个脸上总是笑眯眯的。