接下来的几天秀家都在忙着长生军的组建以及虾夷总督府相关职位人员的筛选工作。
经过一轮约谈和选择，秀家最终决定将自己最为信任的金光家庆派往虾夷，让其担任寺社宫司一职。
这个职位不需要太强的能力，只需要拥有绝对坚定的对秀家的忠诚，能够推行秀家的信仰就行了。
对了，片冈敬一给秀家所议定的神号已经确立，最后片冈敬一胆子还是不够大，起的依然是“命”格的神号，名为武定襄命。
秀家一听这名字不行啊，这神号怎么听着像谥号啊，于是回答道：“岂有人未亡而起谥号者乎”。
最后片冈敬一深思熟虑之下，给秀家取了个“东照明神”的神号，但是在阿依努人这边的发音是“y，意思是天空之神。”
前面解释过“明神”的意思是有真实形象的神，正好附和秀家的现在依然存活于是的情况。
而“明神”这个神格，本是就是吉田神道使用的神号，并不在当时日本的主流神号之中，很明显是片冈敬一能作出的最大退步了。
几乎差不多施加，长生军的人选也被确定了下来。在最终成军之时，秀家还特意再次前往田井授旗。
这只备队中的所有大队长、联队长和营将都是秀家从常备和旗本众中择优调选。
这些武士最初还以为这将会是秀家组建的有一只常备，直到来到田井看到他们的装备这才发现，这将是一只比常备更被秀家看重的部队。
由于长生军的大多军卒和军官年级都不大，为了取长补短，秀家给他们选任的高级军官都是过去直家旗本众的一员。
而他们的备队长则是被秀家接任朱雀备备队长的高山氏宗。可以这么说，这不部队的下层都是精力活泼的小伙子们，而上层都是经验丰富的老将。
高山氏宗在本领时候担任朱雀备备队长，秋上久家担任青龙备备队长，现如今两人因为成为万石以上的领主而被纷纷解了职，没想到反倒在虾夷地再续同僚之义了。
至于还有一个提刑按察使，被秀家选择了长船纲直选任，他与明石全登都是宇喜多家曾经5位家老子弟中最为出色的存在，秀家将其派往虾夷，也是锻炼之意。
以上的人选最终在秀家临走前3天才最终确立下来，秀家将他们召集起来与濑户家正、立原久纲、长船贞亲和明石全登4人见了一面。
一来是让第一批虾夷总督府的官员见上一面，熟悉一下各自的职位，而来则是让立原久纲、长船贞亲、明石景亲三人掌掌眼。
其实当秀家把宇喜多忠家抬出来担任虾夷总督府第一任总督之后，众人就对秀家的人选没有了异议。
即便这些人的能力确实有些不足，这不是还有曾经的右京亮大人兜底吗？
作为宇喜多家曾经的托孤重臣，宇喜多忠家的能力是得到大家的认可的。
在这群人中长船纲直和高山氏宗是第一次听说虾夷的事。
长船纲直还好说，在秀家找完他之后，他第一时间找了自己的父亲长船贞亲了解情况，这才发现宇喜多家权利最上层居然隐瞒着所有人再下这么大一盘棋。
高山氏宗就完全有些发蒙了，再初次试探的时候秀家甚至对他是有所隐瞒的，只是告诉他将会带领一只新的常备去另一个很远的领地驻守，在稳定治安的同时，负责开拓领地之责。
他本就是直家旗本众出身，随着秀家一路扩张知行从千余石拓展至万石大名，对于秀家非常忠诚，别说秀家让他带领一只新常备去远国了，就算是带着一只杂牌国人众去杀关白他都会去。
而直到今天见面，他才第一次直到自己将要前去的地方是众人认知中那片寸草不生的蛮荒之地。
饶是如此，他也没有怨言，既然秀家派他去了，他自然是要尽力将任务完成。
而秀家也是对他多番叮嘱，前往虾夷之后只需要听从宇喜多忠家之名，其他的人意见都不要在意，在虾夷地总督的命令就如自己的命令。
秋上久家在很久以前是听说过一些风声的，当时秀家的草台班子刚刚搭起，他作为秀家的旗本组头护卫在秀家身侧，听到了一些内容。
只是这么多年不接触这方面的信息，对于虾夷的情况已经眼中脱节，他将会在接下来的1个多月时间里在石山城和众人一起立原久纲讲课，弥补虾夷地知识的缺失。
如果说对于虾夷地最为了解的就是秀家曾经的侍从头金光家庆了，毕竟最早的几次会面都是有的参与的。
作为秀家的侍从出身，金光家庆的家族在过去的几年中因为寒川家的动作变得有些凋零。
而原配妻子又就因为寒川家变故被判与其和离，现如今家内只有自己1人和2个年岁还小的孩子。
秀家以将他的两个收为犹子（干儿子），并参照宇喜多家子弟照料的许诺，让其安心前往虾夷地主观宗教之事。
对于金光家庆秀家在之前是特别开过小会仔细叮嘱的，还拿着长生军军卒誊抄的《东照经要》，逐字逐句的和他解释自己的想法，为了就是防止出现其他宗教历史上因为解读不同出现的歧义。
同时秀家给了他一个特比的虎符，这面虎符可以使得他在必要的时候，越过宇喜多忠家和高山氏宗直接调拨任意各营的长生军为自己作战，这算是秀家特地开的小灶了。
毕竟有些时候，宗教的事儿动武比讲道理来的更加简单明了。
而宇喜多忠家是一个非常公正仁慈的武士，很多时候忠家不会同意武装镇压异端的策略，这个时候就需要金光家庆自己思考是否合适使用这个虎符了。
当然秀家也知道这么做是非常危险的，因此再三叮嘱其可以事先和宇喜多忠家、高山氏宗商议，只有到了万不得已的时候才能越俎代庖指挥长生军。