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第三十一章 玄光术

这僧人叫圆音,当年少林派上武当山兴师问罪,便是他力证张翠山打死少林弟子,使得张翠山有口难辩,最终被逼得自尽而亡。

张无忌其时满腔悲愤,将这一干人的形貌牢记于心。

此刻一见之下,胸口热血上冲,满脸胀得通红,身子也微微发抖。

李飞注意到张无忌的反应,立马知道了圆音的身份。

他暂时没有针对圆音做什么事,只是对张无忌传音道:“无忌,你的血海深仇,日后自会一一清算,此刻还需大局为重。”

张无忌深吸一口气,微不可查的点点头。

李飞见此放下心来,对圆音道:“圆音大师,昨晚成昆混入明教内堂,亲口对明教首脑人物吐露此事。”

“杨左使、韦蝠王、五散人等皆曾听闻,此事千真万确。”

“若诸位不信,在下恰好懂得一手‘玄光术’,可重现我曾目睹的景象于人前,究竟是怎么回事,诸位一看即明。”

玄光术?

李飞此话一出,众人看向他的目光顿时变得古怪万分。

这玄光术自古以来便在江湖中流传甚广,但真正懂得玄光术的人却是少之又少,大多都是骗取愚民钱财的江湖骗子。

玄光术也可称为圆光术,又叫“卦影”,是一种观察反光物体的表面,如镜面、水面、棉布等所映现的景象,以此确定吉凶得失的占卜方法。

此种占卜方法在许多宋代的著作中都有记载,在以前丢失物品,行人走失,物品被盗,皆借玄光术来查询。

最开始玄光术是用一盆水,或者一面镜子来施术烧符念咒,使自己或者童子来看其中之物,以此大致判断出自己想知道的事。

民间此法十分常见,也不稀奇,国外的魔法水,魔镜,水晶球也是差不多的玩意。

以前有人家里遭了盗窃,就会请人施展玄光术来查,倒一碗水,碗上放一把刀,对着水碗念咒,就能看到偷盗之人。

此时偷盗之人若在现场,就得马上主动交代,否则施术之人抽出刀,偷盗之人便会大难临头。

当然了,这也是人们口口相传的信息。

至于究竟是不是真的,施术者是不是真的看到了偷盗之人,偷盗之人会不会当真大难临头,却是没人说得清,因为普通人又看不到。

多数人都抱着宁可信其有,不可信其无的心态。

曾在宋代时,有那么一批术士大肆宣传玄光术,误导民众,把玄光术说得无所不能,取各种名字,只为吸引那么一批无知者。

玄光术本质上只是用于查事而已,而且哪怕是真懂此术的人,能通过玄光术得到的信息也非常少。

施术过后,还需要以自己掌握的信息为基础,通过推理的手段去解读自己看到的景象。

甚至在信息不足时,还需要连猜带蒙。

李飞此时说他打算以玄光术重现发生过的事,不由让众人大感荒谬。

但是因忌惮他的武功,也没人表示反对,且看他施为,在场诸位也不是傻子,哪有那么容易被糊弄?

李飞对殷天正道:“鹰王,在下的玄光术不仅仅是在下一人可见,旁人也可看见,甚至能听到声音。”

“但此术需在光线昏暗之处施展方可看清,还请鹰王派几名弟子,到大殿背阴处的墙上,挂上一张长一丈,宽七尺的白布,再准备一张桌子。”

殷天正问道:“可是需要棉布?”

棉布正是施展玄光术的媒介之一,是以他方有此问。