孙忆安手双手掐诀，闭目盘坐于东灵峰深处的一个溶洞中。
此溶洞约二十丈方圆，高约七八丈，四壁和顶部光滑如琉璃状，顶部镶嵌有一颗头颅大小的夜明珠，散发着柔和的白光。
溶洞的地面上，按照某种规律镶嵌着无数的灵石，与溶洞顶端的月光石交相辉映。
在溶洞的最中间位置，摆放着一只罩着一层青光的椭圆形丹炉。
此丹炉一人多高，仿佛青铜制成，其上雕刻着一些稀奇古怪的符文，丹炉底部稍微靠上一些的位置，围绕丹炉四壁一圈开有五个拳头大的孔洞。
而在对应五个孔洞的地面上，五股小臂粗细的蓝紫色火焰，从地下冒出，缓缓地被吸入丹炉四壁上的五个孔洞中。
那日，孙忆安跟着耿破军和鲁长老二人来到东灵峰后，便被带到了这个被称之为地炎火窟的溶洞中。
据那位鲁长老说，此溶洞是被地肺之火烧出来的，而所谓的地肺之火，正是眼前地面上的那五股蓝紫色火焰。
耿破军二人将他带到此地后，并没有马上开始炼丹，而是给他留下一枚玉简，让他参悟其中记载的名为《弄焰诀》的控火之术。
按照鲁长老所说，此法决有个一月时间就能参悟掌握。只是如今才过去三日，孙忆安竟然已经开始着手尝试操控火焰了。
这门名为《弄焰诀》的法决颇为的奇特，大异于孙忆安从天阙阁内见过的其他关于操控火焰的功法。
修士一旦修炼到筑基期，体内就会产生真火，真火的威力会随着修士的修为进阶而提升。大部分修士炼丹或者炼器都会使用体内的真火。
关于操控体内真火之外的火焰，一般有两种方法，一种是修炼火属性功法的修行者，利用自身灵力属性，间接操控漂浮于天地间的火灵力用于炼丹、炼器以及攻敌。
另一种是修士利用自身灵力包裹和控制外部的火焰从而达到与第一种同样的目的。两者的区别在于，自身修炼火属性功法的修士，操控起来更加的轻松，耗费灵力也更少，反之则不然。
而这篇名为《弄焰诀》的法决，却是要修士将灵力和神识同时放出体外，利用神识之力来引导和操控火焰，如此一来就可对火焰的掌控更加的细腻和灵活。但是要求修士对神识之力的把控必须细致入微。
对于修士来说，神识正常情况下都是随着修为的提升而增加。同等阶的修士体内灵力或许会有不小差距，但神识之力都是相差不大的。
修行界虽然有一些因机缘巧合下吞食某种天材地宝而神识之力大涨或者因修炼某功法而提高神识的，但这种大机缘和逆天功法也不是常人能得到的。
神识之力对修士的重要性，甚至比体内灵力有过之而无不及。神识之
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力不仅可以帮助修士控制法宝与人厮杀斗法，还可将神识放出体外，根本无需耳目，就可轻松地将神识覆盖范围内的一切事物都全部呈现在脑海中，并且通过神识，还能够于人进行交流。
当然，神识也有致命弱点，倘若修士与人争斗只是元气受损灵力耗尽，只需打坐修炼或者吞食灵药就可很快恢复，但若是神识受损，则很难在短时间内恢复，甚至会因此殒命。
故而神识之力虽然也具备一定的攻击能力，但如非万不得已或者修为相差巨大，很少有修士直接使用神识之力杀敌的。
孙忆安按照法决指引，将神识和灵力同时放出体外，小心翼翼的用灵力包裹五股火焰，同时将分成五股的神识之力缠绕上去，利用神识之力操控者火焰的强弱，慢慢的熟悉着这门新得到的法决。
对于自己能够这么快掌握这门法决，孙忆安心中隐隐有几分猜测，这或许与他吞噬了广法仙君的那道神识有关。
其实在很早以前，他就发现了自己神识的异常，因为根据天阙阁内某部典籍介绍，正常炼气后期神识强度大概能够支撑修士将神识之力放出体外百丈左右。
而他，却可以将神识放出体外近一里地远。按照这个距离来看，他目前的神识强度，至少在筑基初期的水平。
一连十多日过去，孙忆安已经将这门新到手的功法彻底的操控自如，如今他只需要一个念头，地上那五股火焰就会随之增强或者变弱。
他停下了手上的法决，盘膝运转起五行归元功，默默地恢复着体内消失近半灵力。
突然，孙忆安毫无征兆的站起身朝着溶洞一侧一个仅有一人高仅容一人通过的狭长通道望去。
俄顷，一个慈眉善目，一袭白袍的枯瘦老者仿佛脚不沾地的走进了溶洞中，正是那位东灵峰的鲁长老。
“弟子拜见鲁长老！”
孙忆安还未等来人完全走出通道，就拱手躬身见礼。