相见时难别亦难，子龙目送着胡婷的车辆远去，心情肯定是百感交集不会好受的。亲自送别喜欢的人，曾经想象过无数次在一起一生的人，就这样的离自己越来越远，直到消失在自己的视线中。他还要努力克制着自己心中的酸楚，他的心早已在无声的哭泣，表面上却要装出平静的样子，只能把这份情感深深地埋藏在心底。
依依惜别并不在于千言万语，其中有着无言的痛，有着经年的伤，有着涩涩的苦，有着深藏的泪，还有着情深缘线的无奈。人的这一生，惧怕的就是离别，聚时往往短暂，而后则是漫长的等待，这其中又饱含着子龙多少的遗憾。
但有时再艰难的决定也是要当机立断的，否则会给两个人带来更深的痛苦，甚至是不可磨灭的伤害。苏联著名社会心理学家瑟先科曾经这样描述过如何斩断一段感情：在决定分手之前，会有一段漫长的、痛苦的、艰难的思索理由的过程，即从个人的需要、利益、见解、价值观的角度全面为自己的决定提出根据的过程。
可感情断绝的过程果真会如此简单吗？没有经历过的人又如何能够体会到他此刻痛心拔脑的感受呢，一段刻骨镂心的感情又岂会如此轻易地忘却。
但再令人难以接受，也是要咬着牙做出决断的。或许这样的决定会让他后悔终生，会让他夜不能寐，但在此时，却是最好的选择。
如果没有经受过一次失恋的打击，或许他就会灰心丧气、长吁短叹、感叹命运的不公，时运的不济，十分伤心。对什么事都提不起兴趣，整天无精打采，封闭自己，给自己构筑一个小天地，在那里责备自己，怨恨自己，自信心下降，疏于与外界沟通，孤寂、悲观；不能正确面对现实，总想逃避现实看不到未来的希望，观念固执，在那里自我品尝苦果。
可是他已经经历过一段漫长而又消极的日子，这让他已懂得如何调节自己的情绪，努力去发现生活里的美好，从而抛却灰暗的一面，不会白白地浪费掉自己的青春。人正是因为有了挫折的磨炼，才会不断的成长、成熟。
子龙放了自己几天小假，带着母亲出去游玩了一番，名义上是要与母亲增强感情共享家庭之乐，实际上又何尝不是为了让自己沉闷不已的心放松一下呢。他承受的压力太大了，这不是工作上的重担，只需要完成即可，而是心灵上的创伤，只能够靠着时间慢慢疗养。等他将自己的情感调整到位了，觉得恢复的差不多了，也就重新回到公司上班了。
他先到了演出公司一趟，在洪坤的直接带领下，其实很多活动都是不太需要他参与的。有时去了就跟个透明人一样，因为大家都已经把该需要做的，需要考虑的所有问题都已经想的很全面很周到了，他去了也只是喝杯茶听听汇报就走了，形式主义而已。这让他总觉得自己是个局外人，也让他多次向着洪坤发牢骚，因为根本就没有他可做的事情嘛。
而洪坤的回答就简单多了：“本来就没你什么事嘛，你就像个高高在上的皇帝，所有的人都拼命的干活，只为了伺候好你而已，根本就没想过你能有点什么用处。”
这话说的，就好像自己是个没用的废物一样，怎么能让人忍得下去呢？他当然是要反驳的，还要举出各种事例来证明自己还算是个有用的人，比如：唐太宗开创了历史上的贞观之治，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
再比如汉武帝，从军事上来说，汉武帝北击匈奴，东征朝鲜，南服南越，是为我国疆域扩大作出坚实基础的。从外交上来说，汉武帝多次派人出使西域，张骞，苏武，为开通西域作出巨大努力。从经济上来讲，汉武帝增加国家税收，实行盐铁专卖。从政治上来说，汉武帝增加中央集权，增加朝廷控制力。
就tv播出的《汉武大帝》片头都是这么评价汉武帝的：他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，他的国号成了一个伟大民族永远的名字。这难道还不够伟大吗？这样的人物难道还不值得尊敬吗？
还有康熙、乾隆、忽必烈、秦始皇、宋太祖、明太祖，哪一个不是为了中华民族的发展做出了巨大的贡献的。他甚至把武则天都搬出来了，还真把自己想象成皇帝一般的人物了，让洪坤都不禁为他感到羞耻：“这些人都该你什么事呢，跟你有半毛钱的关系吗，跟何况你是什么身份呢，凭什么和这些伟人们去做比较呢？”
洪坤这样一说，倒还真让他那发热的头脑冷静下来了，是啊，这些人该自己什么事呢，太激动了，热情过火了啊，真是让自己汗颜。子龙都要为自己抹汗了。