“请各位学子默写《论语》第七，《中庸》二十二。”
“另外，写下你们对于治国之道的理解。”
说罢，夫子敲了敲戒尺。
老神在在的看着众人。
李奇听到默写的时候，头皮都有些发麻，这个传统果然是从古至今，从无断绝啊！
关键是，这第七第二十二的，鬼知道是个啥？
李奇左右张望，见其他人已经提笔。
不能够吧？
默默居然也会？
我看他平时学习也没怎么用功啊！
“各人写各人的，勿要东张西望。”
李奇只好作罢。
默写是不可能默写的，这辈子都默不出来。不过，谈一下治国之道的理解，这一点倒是可以写写。
李奇自然不知道，
这道题就是李世民特意加的。
为了给太子李承乾选老师，李世民可谓是煞费苦心。
他对李纲当然也是推崇的。
但是李纲终究年纪大了，对于新朝代、新形势的变化可能过于保守。
大唐想要开万世之太平，就必须勇于进取。
所以李世民想考考李奇。
如果李奇真的有天纵之才，那么将来辅佐李承乾就会是一个得力的左膀右臂！
李奇曾经说出民为贵的话，说明心中是装有百姓的。
但是治国之道，绝不是空谈而已。
李奇终于提笔。
这玩意和前世的申论也差不多，不难写。
先抛论点。
国富民安、民富国强！
再抛论据。
和平年代，发展是硬道理。
只有经济发展了，国家实力才会强大，民生、教育、军事等等，才有折腾的余地。
说到底，就是要搞钱。
国库有钱了，想干啥不行？
最后得出结论。
治国之道，在于搞钱。
李奇写完后，自觉有理。
只是怎么搞钱，他在文章里没说。
这涉及商业机密了。
个人有个人的搞钱方法，国家有国家的搞钱方法，生财之道，不足为外人道也。
后世那些科普如何如何挣钱的，
都是扯淡。
真要这么好挣，他会开个公众号发个视频免费教你？
写完后，李奇便搁笔不续。
夫子见状，走到李奇边上，有些疑惑道：
“二殿下，默写的篇章，怎地一字未动？“
李奇强行解释：
“默写成文，千人一面。”
“实在是没什么好写的，关于治国之道，我已陈述在案，这个部分，才是百家争鸣，各人开花皆不同的所在。”
夫子：你说的都对！
早知道老夫就不问了，自讨个没趣！
交卷后。
众学子坐在一起，不禁热议起来。
长孙冲傲然道：
“要论治国之道，首推儒家经义。自董仲舒独尊儒术以来，天下有目共睹，百姓教化有方，国治民安！”
这一点，深得大部分人的认同。
就连太子李承乾，也点头道：
“不错。孔圣人的智慧，实在是深不可测。仁爱天下，便能拥有民心。”
“民心所向，便是国之所在！”
在这一点上，大家难得的达成一致。
见李奇默不作声，
李承乾不由得问道：
“二弟，你以为然否？”