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第四十一章 矛盾与危机

回看战斗影像的地方并不在客厅,而是在练功房里的一张铺着兽皮的打坐木床上。

交了钱后,手搭在木床扶手的一颗大珠上,只要一闭眼,就可以进入一个类似梦境的空间。区别是,在这个空间里,吉祥的意识是清醒的,并且能够感觉到身外的动静。

据狐妖侍女介绍,这颗珠名为蜃珠,可以通过法阵的力量调取当晚的所有战斗影像,声形俱全。

吉祥本来以为自己看的战斗回放如在人类世界看的视频差不多,至多带上三维效果,没想到一沉入蜃珠之中,见到的影像吓了吉祥一跳:

他所看到的所有影像都如同就发生在眼前,而且竟是以神的视角出现在所有比斗的任意时刻和任意位置,还随时都能另打斗画面定格静止——这竟然有些类似于人类科技中传说的全息影像,没想到被妖怪给先实现了。

不过后来吉祥也弄清楚了,与人类的科技不同,这种回放的蜃珠系统,根本没有办法量产,因为不止蜃珠需要蜃妖温养千年以上,整个妖星决的赛场大阵,也是聚无数极稀有的天材地宝而成。

更重要的是,能炼此阵的阵师,整个修行界就三、五人,还需要十数年的功夫方能炼就,导致整个修行界这种阵法流传都不出两手之数,所以根本不能同人类的影视科技一样,可以批量化生产。

不说这些题外话,单说吉祥沉浸在蜃影空间内,仔细观察兔妖罗杰那诡异的最后一击。

结果反倒把吉祥看糊涂了。

吉祥是以第三都视角,从重容易看清二人动作变化的位置审视的罗杰的招数。

只见罗杰腾空团身扑过来后,飞临自己头上向后仰身的一瞬,整个上半身先是诡异的一抖,然后就如定在空中——不,是靠在了什么东西上——一样,正是以这个无形的背靠为发力点,罗杰双腿展开发出的蹬击才会产生如斯大的威力!

这是什么术法吗?

吉祥连看了数十遍,也没看见这里有施放术法的痕迹。因为罗杰使用这个招术的速度极快,更像是吉祥的“弑魂”、“震魄”等因修行境界提升而由身体直接产生的能力,念力直接指挥肉身,几乎是动念即发。

术法与能力不同,如吉祥的“冰怒”和“冰火掌心雷”,施用时要有一个有念力沟通天地灵力的过程,再由灵力加持外物或自身,才能产生术法的效果。

其典型过程是这样的:念力沟通灵力——灵力按术法组合——肉身施放灵力。足足比能力的使用多出两个步骤,也就是说术法的施放时间,最快也要比能力慢上三倍!

这还是最简单的术法,如果是复杂的大威力术法,灵力组合一步时耗时更久,那术法的施放时间,从数天到数年都是有可能的。

为什么说罗杰的招数是能力而不是术法呢?

两个原因。

一是因为吉祥当时正在对罗杰施放“弑魂”,罗杰的大脑一直处于受强烈超声波攻击的状态,如果这样他还能施展出强悍的术法,那就说明他的大脑对“弑魂”的声波攻击近乎免疫,那他就不应该在发出那一击后晕过去。

二是罗杰施用“蹬鹰”时,动作快如电光石火,如果是术法,他就要打一个施放的提前量,才能在蹬击时恰好有一个无形的墙出现在他的后背。

但是当时双方打斗极其激烈,双方的身形位置随时都会发生剧烈的变化,这种情况下,罗杰要是还能完成准确的预判,那这预判能力,未免有些太逆天了,何至于和吉祥打成这个样子?早把吉祥预判死了!

蹬鹰,兔子蹬鹰——看来,这个罗杰,开智觉醒后的天赋神通,大概率就是这个进攻性的能力!

不得不说,这个能力很强,只可惜罗杰运用的方法太过明显,让吉祥生了戒心,以至于失去了突然性,否则如果他能揉进普通招术之中,吉祥大概率会中招——那基本就是一击必杀!

吉祥坐在练功房内研究罗杰的绝招,几乎各个角度都看了一个遍,也没有摸到什么门道,只好作罢。至于与其它妖的战斗,因为要花钱,吉祥也不觉得有什么研究必要,干脆退出蜃影,转去觉下修炼。

此时的吉祥,修炼的课目只有一个,就是训练自己的反应能力与控制能力,这是打磨神魂与体魄契合度、淬炼掉二者之前的渣滓的唯一办法,虽然效率不高,但终究是有效。

况且,自己还有一百场生死格斗的任务,打下来应该也会有一定的磨炼效果,到时候也差不多了。

所以,现在也是时候考虑一下,怎么去冲击神人壁垒了。

一开始修行知道神人壁垒这个名字时,吉祥以为这是一个对修行进行限制的障碍,包括和耶鲁烈学习旋天术时,耶鲁烈也是这么认为。

这与自身的感觉有关。吉祥自打周天圆满后,通过雷意炼形决的修炼,把念力锤炼得如一条钱线,又坚又韧,在身体内奔走如电,无所不达。

然而无论他把念力在体内使得如何如枪似雷,只要到了身体皮膜边缘,就会遇到一道无形的壁障,此时念力就像撞到了崖壁的急水一样,轰然碎烈,永远都无法突破到体外。

在梦中世界时,耶鲁烈对此的解释是,这是神创造生物时施加的枷锁,特别是那些容易开智的动物,以此来钳制它们的修行高度。

因为像一些昆虫以及植物,特别是无生命的石头等,一旦开了智,就是金丹,根本就没有神人壁垒这一说。

而耶鲁烈这个大老粗认为,是壁垒就要打破,就要砸碎,这也和他暴烈的修行方式有关,所以他的主张就是狂飙猛进地修行,然后驱动神力,以暴破障!

耶鲁烈的原身是一种巨大如金刚的猿类,身体本来就坚硬如石,力大无穷,且性格暴烈,所以他的觉醒神通以及所创立的旋天术,都是走粗犷狂暴的路线,以这样的法门去突破神人壁垒也不意外。

但是吉祥拜师姜斩后,姜斩以人类之身,对神人壁垒的讲解却要比耶鲁烈深入得多。

当然,姜斩对神人壁垒的认识不是他的独创,而是人类修行者千百年来积成的共识。

那就是,神人壁垒,其实是对高等动物修者的一种保护。

神魂包括胎光、幽精、爽灵三魂,胎光是命魂,天地间任何有形物质,无论有生命无生命的,都有此魂,本质就是实存。

幽精是欲魂,却是有生命物质特有,控制七魄中的五魄以掌管生物体的机能。不过并不是所有的生命,都具有完整的七魄,只有进化到哺乳动物,且是高等的哺乳动物,才能拥有全部七魄。

爽灵魂为智魂,是智慧之光,掌握的就是智慧和修行。

所谓开智,就是爽灵魂圆满,神魂生出智慧与灵明。

但是智魂也最为脆弱,极易被天地间无时不在、无处不在的混沌罡风吹散。所以生物在进化过程中,一旦进化出智魂,但没有进化出相应的护持胞膜,就都会智魂破裂,无法延续种族。

这种护持胞膜,就是所谓的神人壁垒,本质上是一种来自父母亲族及自身自发生成的念力屏障。所以说,神人壁垒,既不是谁给的枷锁,也不是谁设的障碍,而是生物进化自然形成。

而天地万物若要开智成妖,七魄可以不全,但三魂必得齐全。

像无生命的物体或昆虫等低等生物开智之所以困难,就是他们要补齐的魂魄太多,往往需要千年万年才能达成。

但也有一个好处,就是当这些东西开智之时,修炼出来的神力早已经如江似海,完全可以保护智魂不受混沌罡风之侵害,所以这些东西,先天也就不存在什么神人壁垒。

则人类是万物之灵,先天智魂圆满,为了保证智魂不受混沌罡风伤害,人类进化出的神人壁垒是最强的,也是这个原因,导致早期人类修行者,虽然先天开智,但是能突破到金丹期的数量,反而不多。

不过这个问题后来被聪明的人类修行者给变象解决了。

那就是,神人壁垒不是用来突破的,而是用来——开府的。

所谓的开府,就是以意念撬动并控制神人壁垒——也就是那层保护念力膜,通过调整、压缩,把念力膜由体表凝聚到体内某处,一般是印堂、膻中或脐下一寸三分的丹田三者之一,形成丹府。

这个过程中,有两个关键点十分凶险:一是,开府过程中,三魂会一点点地从被压缩的神人壁垒中移出,暴露在混沌罡风之下,这时需要爽灵魂与幽精魂能够即时产生出大量的念力,以护住三魂,至少是护住爽灵魂。

如果这一步有了闪失,修行者大概率会变成一个傻子,植物人,或者,死人。

都有可能。

这也是开府中最凶险的一步,成王败寇。

第二步就是,神人壁垒在压缩成凡府的过程中,原本的念力因为强度不够,却是依然无法出来,只能被圈在壁垒之内,被同步压缩。

但此时壁垒内的念力,尚未炼液成丹,并不稳定,还有一种天然膨胀的压力,这就需要开府者的神魂足够强大,能快速控制五魄在神魂壁垒外产生大量的念力,不但能护爽灵魂免糟混沌罡风伤害,也能压制住壁垒内部念力的膨胀压力。

这一步的凶险是,如果外部念力生产力不足,导致被压缩的念力反弹,不但神魂壁垒会恢复原状,导致开府失败,被压缩暴涨回来的念力,还会对三魂造成强烈的冲击,危险性甚至高于第一步失败。

而且,这一步的危险性会一直存在,直到丹府中的念力高度凝聚,化液为丹——那时也就进入了金丹期的第二境,凝丹境。

凝丹境代表修行者对念力的控制高度集中,这种念力已经可以随意出入丹府,内外念力合一,实力会有一个质的飞跃。

这就是后世人类修行者琢磨出来的修行之道,在突破神人壁垒前增加了一个过渡的开府期,虽然也有一定的危险性,但比旋天术的完全听天由命要好得太多。