“秦小哥，你说的不会是真的吧？”
老村正带着疑惑问道。其他人也一脸不相信的看着他，眼里面还带有期望。
秦无双道：
“这个产能肯定是真的，我可以保证，如果按我说的做没有这些产量，那些田的损失我全部按之前的收成赔偿！但是，大家一定得按我的要求和分配去做！”
秦老爷在后面皱着眉头，他也想不通自己的儿子，以前就是天天啃书的人，现在怎么口才这么好，变化这么大！
秦夫人倒无所谓的看着，她只觉得越来越满意。
老村正问道：“秦小哥，我们到底要怎么做，才可以产量这么多呢？”
秦无双道：
“大家听我说，我们现在把田划好了，村里面的劳力必须全部重新分配。今年把田里的粮食收完，大家一起先把地翻了，等明年开春，水田我们全部种上杂交水稻，旱田全部种上夜息香等药材！”
顿了下，他继续：“我的牙膏给村里面分三股，产生的利润由村里面统一分配！”
“还有这个冬天，都不好过。我们要组建自己的“打猎队伍”，统一由我安排训练和上山，不容许个人出动，猎物大家一样按总人口分配！”
他严厉的道：“不参加打猎或者下田的，一律不分配！”
他把改革开放刚刚开始那一套“大锅饭”，记公分的方法搬了进来。
（题外话：现代世界的中华在，1958下半年-1961年。大锅饭是对分配方面存在的平均主义现象的一种形象比喻，它包括两个方面：一是企业吃国家的大锅饭即企业不论经营好坏，盈利还是亏损，工资照发，企业工资总额与经营效果脱节，二是职工吃企业的大锅饭，即在企业内部，职工无论干多干少，干好干坏，都不会影响个人工资分配。
大锅饭的概念，最早可追溯到１９５８年“人民公社”的出现，同样是与“DA跃进”加速工业积累密切相关的。合作社时，农民的口粮是分到一家一户的。而进入DA跃进、人民公社后，口粮就由公社、生产队掌管了。这也就是今天遭到非议最大的办“食堂”、“大锅饭”。当时“大锅饭”是相对于口粮分配到一家一户小锅做饭的，“大锅饭”是对分配方面存在的平均主义现象的一种形象比喻。进入６０年代－７０年代，“大锅饭”（平均主义）现象，仍然存在，这导致了消极思想的产生，“干好干坏一个样”导致内耗现象严重。后来就废了。
）
年纪比较老的一辈应该都是记忆犹新，80之后的孩子估计都没有什么印象了。
这种方法不可能长久使用的，只是现在资源严重没有开发出来，人的认识不够，奴性正是严重的时候，就是这样子稍微改变一下，很多村民都不能理解。
......
其实秦无双早想到了那个野猪的任务，现在先提前做准备，还有小半个月就过冬了，一定要在大雪封山之前完成这个任务，顺便还可以给大家做点腊肉什么的过过冬。
村民们都是庄稼汉，不训练、不配合的话上山肯定是找死的，他必须先给大家做好统一训练猎杀配合。
冬天都没有什么事，窝在家里。到时候多搞点牙膏出来，安排手脚利索和口齿伶俐的去上门推销去。经过整个冬天的发酵，春天来了，牙膏应该也差不多盈利了。
“好！”
“好！”
......
大家都同意了，就算有极个别有疑惑不同意的，也不敢出声了，的确吃不饱啊！
秦无双道：“好！”
“第三条，就是我制定的计划、任务等等，大家可以面对面的讨论和商量，一定不能背后搞小动作！”
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“同意！”
“好！”
“一起干！”
秦无双压手，全场安静了下来。
“三天，我给大家三天时间把各自家的田产或者其他东西全部收好，三天后统一安排和分配任务，有没有问题？”
“没有！”
“一天就可以了！”
“......”
秦无双再次压手，全场一片安静。
秦无双大喝道：“大家跟我一起喊！”
“我们要天天吃饭！”
......
没有人跟。
秦无双眼一瞪，道：“村正的话都没有用？”
老村正咳嗽道：“秦小哥，一下子大家还习惯，你再来起头，我带大家一起喊！”
秦无双大喝道
......
秦无双：
“我们要天天吃饭！”
村民们：
“我们要天天吃饭！”
秦无双：
“我们要天天吃饭！”
村民们：
“我们要天天吃饭！”
秦无双：
“我们要天天吃饭！”
村民们：
“我们要天天吃饭！”
秦无双：
“我们要天天吃肉！”
村民们：
“我们要天天吃肉！”
秦无双：
“我们要天天吃肉！”
村民们：
“我们要天天吃肉！”
秦无双：
“我们要天天吃肉！”
村民们：
“我们要天天吃肉！”
秦无双：
“我们要发财奔小康！”
村民们：
“我们要发财奔小康！”
秦无双：
“我们要发财奔小康！”
村民们：
“我们要发财奔小康！”
秦无双：
“我们要发财奔小康！”
村民们：
“我们要发财奔小康！”
......
会后。