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第一百一十章 儒

比如考官的个人喜好和主观色彩过于浓烈,一篇文章写的再如何花团锦簇,再如何贴切圣人思想,可只要不合考官的胃口,有悖于考官对于圣人微义的理解,那么被黜落几乎都是板上钉钉的事,这就叫公平?

最大的弊端还不是这个,在咱看来士子们皓首穷经,日复一日,年复一年的苦读四书五经,两耳当真是不闻窗外事,然后呢?

走上仕途之后去地方上治理政务却要靠刑名师爷靠钱粮师爷,这岂不是笑话?

靠这些师爷,那咱还要这些读了一辈子死书的进士官举人官干什么?直接让这些师爷当官理政不就完了?

当然,咱不否认儒家士人当中也确实出了不少治世名臣能臣,但是相对于儒家读书人这个庞大的基数而言实在是少的可怜。

太多的官员出仕之后尸位素餐,胸中的所谓浩然正气荡然无存,剩下的就只有不择手段的捞银子,去贪污腐化,最终成为贪官污吏,将治理的地方弄的乌烟瘴气,民不聊生。”

徐鹏狠狠吐出一口浊气道:“二哥是打算以后改革科举甚至是对儒家动手?”

这句话徐鹏带着细微的颤音,如果真如他所料想的那样,那简直堪称恐怖,在他看来,读书人就是统治的根基,动读书人就是动摇王朝统治的根本!

这已经不是牵一发而动全身了,这简直就是惊涛骇浪,山崩地裂!

冯恺微微摇头道:“不是,咱先前就已经说过了,儒家还是有可取性的,至少对于新王朝的建立还是会有很大帮助,但是坏就坏在禁锢思想的理学和八股文,所以咱要是真有那么一天,不是要废了儒家,而是要改变儒家,或者说要让儒家适应新朝,改变科举模式。”

“改……怎么改……”徐鹏咽口水。

“四书五经还是要靠的,不过不考朱熹的注释,更不考八股文,考生们完全可以去发散自己的思维,想怎么写文章就怎么去写,而且在整个科举当中实行评分制,按总分录取。”

徐鹏大眼瞪小眼,完全没听明白。

“比如咱将科举考试分为十分,四书占两分,五经占一分,策论占两分,算术占两分,律法占两分,诗词占一分,综合评分超过六分或者七分算是合格,合格的成为秀才、举人甚至是进士,分数越高,名次越高……这法子咋样?”

徐鹏都给说傻了,难以置信道:“四书五经加起来就占三分?还要考律法、算术甚至诗词?分数一样怎么算……”

冯恺很慎重的点了点头,这法子可以算得上是古今结合了,用评分制、学分制结合科举制创造出来的一种全新的取仕制度!

至少在冯恺看来非常贴合时代,绝对不是他一拍脑袋,胡思乱想的产物……