一天十二时辰，从旦时，即初现天光时的岐山巨响，朝时的兵出岐山，大食、日羞、日中的两师对阵，昃时和小食的退军扎营造饭，如今已是莫时，日薄西山。
戎胥营中的众人都清楚，该出的招已尽出，一切成败就在接下去的昏、住、夕、夙四个时辰，到得明晨旦、朝二时，便是决定强攻或撤军的最后时刻。
岐城已被落日的余晖覆了一层血色，周伯未死的消息，犹如水滴在沸油中，或许这一切与平民奴隶并无太大干系，但城内的各氏族却在焦躁惶恐中骚动着。
众多族老和周国老臣纷纷求见于大君子周昌和大妃太妊，最终一队周兵保护几位使者在日头落尽后迟迟离开岐城，前往戎胥大营。
大营各帐早已点起了浸过油脂的火把，生起了火盆。
中军帐中，子羡居上，吴伯、戎胥甸等人与周使对面跪坐。
吴伯泰见到两名旁脉的族兄耆老，不禁激动道：“两位族兄，先君考立祀时，我与二弟的祀位还在季历之前，顾及挚国与我姬周全族，我与二弟才将周伯之位拱手相让。如今四弟获罪于商王，便该将其位传祀于我。”
“伯泰啊，听说商王已封了你的吴国，你如今也是一国君伯了，何必对周伯之位念念不忘。”其中一耆老道。
却听另一位耆老辩驳：“树叶终要归根，人之常情啊！”
“不错，我伯泰虽说远走苗越，建立吴方，然而十余年始终心悬我姬周……”吴伯泰诉说了一番思乡之苦和吴地蛮荒之苦。
子羡也不时劝说两名耆老，更耐心说解道：“岐城虽能挡我等一时，但如何能挡得一世？不说我大商族多将广，就说崇国援兵一至，与戎胥甸两方联手，岐城如何能挡？戎胥吃亏在兵少又不善攻城，但崇国不同，最少也有几个周国之力，就算周师回返，又能挡得了几时？倒不如迎回伯泰，父王见周人安稳，必能宽恕周季历不敬之罪，允其回周。”
子羡说到这里，仍觉不够，又道：“伯泰如今年迈，哪有周季历那般身体，在殷都每日大鼎食肉，大爵饮酒。伯泰可立季历为祀子，岂非两全其美。”
两位耆老颇为心动，一时默然，其实这怕是眼下最好的办法。却又有些顾虑，当年伯泰兄弟被逼出逃，心中必然多有怨恨，回到族中难免清算旧账，与周季历一系恐起冲突，不能不防啊。
就在二人左右为难之际，周使下首一年轻男子开口道：“吴伯之言大谬。宗族承祀之法乃百姓诸族的立族根本，岂有随意改动之理。常闻兄终弟及，父终子继，恕小子孤陋寡闻，这弟位兄承，有何册法典故？就算周伯退位，也该由祀子姬昌即位。”
“小儿何人？敢在这里搬弄口舌。”吴伯泰喝问
“回吴伯的话，小子乃散宜氏，名生。”
吴伯泰听到“散宜氏”三字也是神情变换，“我周原赫赫有名的散宜氏一族，怎会派你个乳臭未干的小子前来卖弄，这里说的是我姬姓一族的事，你这等无知外人莫要插言。”
“小子武不能守城，文不能安民，闲来无事才被散宜氏、南宫氏、许氏等诸位族尹打发来听一听说一说。姬族掌我岐周祭祀，这周伯之位便是我岐城各族的事。非是小子卖弄，只是有一点不明，吴伯既已建吴国，便是分宗出去，本该以壮大分宗吴氏为己任，使姬周一族开枝散叶。如今回来乱法，乱了姬周的法就是乱我周国的法。”
吴伯听罢当即反驳几句，却被这散宜生轻笑而无视道：“再说，诸位口口声声说君伯客居殷都，既然君伯未陟（zhi），何来传祀之说，如今大君子昌也不过是代政罢了。即如大王子刚刚所言，周伯若终还要君伯来做，那又何必请吴伯万里迢迢回来代政个几年，除非商王不打算放君伯归来……我周伯伐戎劳苦功高，商王刚封了牧师，就无端将功臣困死在殷都，不知道天下诸侯伯知道了又该如何自处？”
子羡等人自然斥责他的放肆胡言，但散宜生泰然自若，趁势又道：“诸位能在岐山找到隐秘的小道，确实高明，然岐山凤鸣示警，乃是天佑我岐周，大王子说的崇兵，泾渭两水至今也未见踪影，而我国在外的师旅已闻讯急返，明日便能到达，不知大王子可曾卜问神明？是吉是凶？”
他又顿了顿：“我看不如改议我岐周如何做，才能请商王恕放君伯？”
听到此时，原本有些动心的周族耆老也觉不妥，若商王真肯恕季历，又何必将老大送回来，若商王不肯恕季历，族内必然不会罢休。自己等人又何必支持老大回来内斗，岂不刚好中了商人分化之计。周昌威望虽不及其父，但也远胜老朽的伯泰。
两人对视一眼，从这散宜生这后辈听出了利弊和拖延之意，也打定主意要回岐城再细细商议不迟。于是与对方又虚应了一阵，告了乏，离开商营返回岐城。
见议谈并不顺利，吴伯泰有点怒气攻心道：“说什么凤鸣？分明是有人暗通周昌，戎胥甸你家的小儿，怎会如此巧，便被歹人劫掳，是何歹人这般厉害，我等这么多高手，都没有察觉，如今又能安然返回？”