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这个时候的丑国正经历着一战后技术、经济和社会的变革。
人们的想法和生活方式出现了很大的变化，年轻人开始挑战传统，他们穿新式的衣服，过不一样的生活。
当然，并非所有的丑国人都在穿花哨的吊带裙，或者跳舞跳到天亮。
生活在小城镇或乡下的千百万丑国人仍然过着简单平静的生活。
对于黑人、外国人、其他少数族裔来说，生活依然是艰苦的。
虽然这时候的报纸上有许多关于独立的女记者和女医生的报导,但这些故事并不能代表普通丑国妇女真正的生活。
妇女是有投票权了，但四分之三的妇女仍然只是家庭主妇。
走出家庭参加工作的妇女大多来自少数族裔或其他国家。
对千百万丑国人来说，电影和广播中描述的那种让人激动不已的社交活动和社会事件只能是梦想。
但这种梦想很强烈，许多丑国人，无论是富裕的还是贫穷的，都在以极大的兴趣去追赶时髦的东西,不论是新的游戏、新的舞步还是新的风俗。
人们对这种通俗文化的广泛兴趣在20世纪20年代异乎寻常的浓厚。
人们对法庭审判、灾难事故、电影明星和其他一些事件都非常感兴趣。
例如，千百万丑国人密切关注佛洛伊德.柯林斯遇难的事。
这位年轻人在地下岩洞里探险时遇险。
新闻记者把救援情况向全国报导。当救援队发现柯林斯的尸体时,甚至《纽约时报》也在头版对这件事进行了大篇幅的报导。
另一件引起公众高度关注的事是对一起谋杀案的审判。
事情发生在去年,地点是新泽西州。
一位牧师被发现与他的教会里一位女教友死在一起，记者写了500万字对此事进行报导。
这件事从世界新闻角度来看微不足道，但却吊起了公众的胃口。
一站之后，丑国人已经厌倦了阅读那些严肃的zz议题。
20世纪20年代的美国也是体育发展的黄金时期。
全丑国的人都买报看报，了解高尔夫球王鲍比.琼斯的最新战况；了解最著名的网球运动员、外号“大比尔”的比尔.蒂尔登的赛事。
还有数百万丑国人收听杰克.登普西和吉恩.腾尼之间的拳击比赛。
有报导说，甚至有5个美国人由于收听比赛时过于激动而发心脏病死亡。
不过，这一时期最著名的体育英雄还要数棒球运动员贝比.鲁斯。
鲁斯身材高大魁梧，他把棒球击出的距离之远无人能及。
他声色犬马的生活和他在棒球场的出色表现一样出名。
他喜欢喝酒、喜欢女人，也喜欢与小孩子玩耍。
总之，这个年代的人们对于新奇事物的追求远超其它年代人的想象。
且不管男女老少贫穷富有，都会求新、求大、求好。
其实这点和80年代的霓虹人，2000年后的华人没什么分别，谁都得经历一个暴发户的阶段！
就拿摩天大楼这事儿来说，它真正的意义在哪？对华尔街的资本来说，摩天大楼倒是有一定的金融属性，但对马菲特来说，纯粹就是一时兴起。
丑国人过分喜欢推测一般人对于一般人之看法，这个民族性弱点,亦表现于证券市场。
丑国人极少为所得而投资，许多英国人也是如此；
除非他希望以后会有资本增值，否则他不会十分愿意购买一投资品。
这就是说，当丑国人购买一件投资品时，希望所寄，主要倒不在该投资之未来收益，而在该投资之市价波动于他有利；
换句话说，就是以上所谓投机者。
投机而仅为企业洪流中之一点小波，也许没有什么害处，但设企业而为投机旋涡中之水泡，情形就严重了。
设一国之资本发展变成游戏赌博之副产品，这件事情大概不会做得好。
如果认为华尔街之正当社会功用，乃在引导新投资入于最有利（以投资之未来收益为标准）途径，则华尔街之成就，不能算是自由放任式资本主义之辉煌胜利。
但不管在华尔街还是在其它地方，几乎所有的摩天大楼都是通过一种新式的、将抵押贷款证券化的债券融资而建成。
不同于银行持有抵押贷款，丑国的房地产金融家想出了直接从散户投资者手中借钱的方法。
这个年代的丑国投资者至少和一种债券“坠入了爱河”,那就是摩天大楼债券。
这种债券采取了如下的运作方式：开发商成立一个公司，借入建造建筑物所需的大部分资金。