苏午转脸看着老道，神色认真道：“前两种诡化的人，脑袋或能从脖颈上脱离，或能扭动到非正常的弧度，他们其实已经完全不能算是活人了，其实已经是死人。但是，后两种被诡化的人，他们仅仅只是认知被改变，或者干脆连认知都还未发生改变。这部分人，是否还能救得回来？”看到这些人，苏午就联想起了泡面厂厉诡‘恶神’的诡韵侵袭，会导致食用‘禾香牌泡面’的人，产生呕吐现象。
随着呕吐的情况加剧，这些人将开始不断呕吐出自己的内脏——从出现这种现象开始，这些人其实已经死了。
但在此之前呢？他们还处于一种生死之间。若有人拉他们一把，即便不能真正将他们拉拽脱离死亡线，亦可以让他们脱离诡化的状态，以正常的状态死去。
譬如王德友的同事‘袁烨’，其曾经食用过几包禾香牌泡面，仰赖于自身容纳了一只厉诡的缘故，袁烨赶在呕吐出内脏以前，先行呕吐出了自己容纳的厉诡。
苏午查看过这个人的状态，对方的内脏已经被诡韵侵袭了，现代医学亦难以治疗——饶是如此，袁烨最后即便死去，也会是以正常人的状态死去，不会像那些呕吐出内脏的禾香牌泡面食用者一般，到最后连心智都扭曲，变成纯粹的反社会人格，以扭曲的状态死亡。
袁烨内脏为诡韵所侵袭，连苏午都颇感棘手，无从治疗，但这并不代表他没有生还的机会，只是此种情况极其特殊，还无人发现有正确的应对策略——或者有正确应对策略，但不为人所知。
当下，那些因为存留了‘织锦山厉诡’的身份印象，而出现认知扭曲这种诡化症状，或者连诡化症状都未出现的村民，与袁烨的状态类似，也是未必没有办法可以阻断诡化加剧，把他们从死亡线上拉扯回来。
苏午不知是否有这种方法，老道见多识广，或许知道。听到苏午的言语，老道若有所思道：“此种被厉诡杀人规律裹挟于其中的人，进入诡化状态已是必然。根据厉诡杀人规律不同，杀人方式不同，诡化发生的部位亦各有不同。有诡化之辈的五脏六腑会受到诡韵持续侵袭，腐烂，有人脑袋与自身渐渐分离，有人神志认知出现问题，由此影响思维，进而作用到自身。若在其诡化状态还未扩散之时，切除诡化原发的病灶，或许可以阻止诡化的传播，能救回他们的性命——但当前这些人，他们的诡化是自思维开始的，只要留有‘织锦山厉诡’的杀人印象，思维认知会逐渐改变，进而会影响脑子，进而整个脑袋都会进入诡化状态。——试问，如何切除思维？如何切除认知？当诡化影响到脑子的时候，把脑袋切除了，如何能活？”显然，苏午考虑的问题，老道亦有思量。
正因为思量过，才觉得问题尤其棘手，无法解决。
“认知归正，洗涤思维并不是没有办法——道长，或许我可以试一试。”苏午如是道。
他可以借助‘佛谛大手印法’，将光明大日投射到他人的思维里，亦自身超出‘意根藏’不知几何，甚至可能达到‘如来藏’层次的意，洗涤几个诡化者的思维，不成问题。
同样的，他亦可以借助心诡的力量，将‘心猿相’投射到认知被扭曲的诡化者脑海里，归正心猿的同时，亦可以归正他们的认知。
至于整个脑袋都受到影响的诡化者，苏午如今便无计可施。老道听得苏午笃定的言语，转头看着苏午，皱眉道：“其实此种尝试十分有意义，若是成功，不说远的，至少也算是小小地打破了一次‘织锦山厉诡’的杀人规律，老道自然极其乐意见别人尝试做这种事，但此中风险，你亦要明白。改变别人的思维与认知，首先要深入别人的思维与认知中去，如此一来，你未必不会接触到他们思维里的那个‘杀人印象’，因此而成为下一个诡化者。若你没有很大的把握，我劝你三思而后行。”说到这里，老道顿了顿，又端详了苏午两眼：“老道看得出来，你识根深种，神完气足，但若未有修过甚么特别的法门，无法操纵识根的力量，还是不要冒险进行此般尝试。”意根藏，是密藏域对强盛意能量的专有称呼，道门称之为识根。
苏午未有回应老道之言，转而道：“道长可有办法将这些诡化程度不深的百姓隔离起来？日后可以设法救助一二。”在当下‘灶王神教弟子的过去人生’中，苏午跟脚清白，是一个苦出身，吃百家饭长大的孤儿，他自身并没有机会接触修炼识根的法门，是以当下没必要向老道多说甚么，免得露出马脚。
不过他可以在做了事情后，随便找个托辞，称自己自行领悟了某某法门，便可以在师父的偏爱下，将这个事情圆回去。
“该地山行水脉皆为你我总摄，可以操纵山川龙脉之力，转移那些诡化程度不深的村民。”老道看向苏午，开口道，
“可要试一试？也不费甚么时间。”
“试一试罢！”苏午点头。他话音刚落，老道手上就掐出一个印决，左手托着右手，右手演化山形，乃是‘搬山印’。
手印一成，但见那飘转过村庄的黄灯笼倏忽回返，苏午看到，周流盘转于村庄各处的山行龙脉，此下随着黄灯笼在村庄上空滴溜溜转动而四散攀附，或黑或青的龙脉攀附进各家各户的屋院里，苏午的视线亦跟着这些龙脉，看到那些诡化程度尚浅的村民，被山川龙脉之力刹那携裹了，转瞬消失在他们各自的居处，那因看到邻居把脑袋取下来梳头发，而仓皇逃入自家屋子，收拾东西要逃跑的青年，亦被山川水脉之气席卷，倏忽消失在原地！