“牧师，今天你来到这里，代表的是一种善意，我感激你们对南岛人民的帮助。”
“但你说你们在保卫主的羔羊，我却不能认同，因为这种说法实在太过于可笑了。”
“我也是个南岛人，在很长一段时间里，我也认为我们是独立的，我也曾经认为两岸应该维持现状，应该各自发展。”
“可是，这并不是说，我就能任由你在这里大放厥词，我就能忘记你们这些来自梵蒂冈的、道貌岸然的传教士给我的民族带来的苦难。”
“你说你们在保卫上帝的羔羊，请问你们保卫了谁？”
“18世纪开始，你们乘坐飞剪船运送着鸦片贩卖给我们的国人，然后从那些鸦片贩子手中接受捐款时，你们在保卫谁？”
“1842年起，你们参与策划各个条约，侵占我们的土地、攫取我们的金银、掠夺我们的文物的时候，你们在保卫谁？”
“19世纪60年代开始，你们的传教士深入华夏内地霸占土地、干涉内政、包庇教民、经营高利贷的时候，你们在保卫谁？”
“1900年，欧洲天主教传教士以680名天主教徒被害为由，提出‘用人头抵人头’为口号，杀害了无辜百姓680人，那个时候，你们在保卫谁？”
“就在不久的几年前，你们给在我们的国土上作恶多端的马赖封圣的时候，你们在保卫谁？！”
“是的，我也承认，在之后的一些时间里，你们的传教士曾经在对抗外来侵略的战争中给了我们一些帮助，这些是客观存在的事实。”
“但是，在1950年之后，你对我们的态度是什么样的？仅仅因为一个国家所选择的政体与你们所期待的不同，你们的教廷就发布了两次反对这个新生国家的命令！”
“不仅仅如此，你们教廷甚至宣称要对仍然自由地活跃在普通信徒降下所谓的‘超级绝罚’！”
“你们在保卫谁？你们甚至连自己最忠诚的羔羊都不曾保卫过！”
“现在，你在这里说什么‘教廷不关心世俗的纷争’，难道你自己不觉得可笑吗？”
听到工作人员的质问，牧师面红耳赤地站起身，张口结舌十几秒之后，才挤出来一句话：
“在战争时期，我们也帮助了许多人”
工作人员冷冷一笑，回答道：
“是的，这点我并不否认。但是，他们不是你们。”
“他们的根在华夏，他们首先是华夏人，随后才是信徒。而你们的根，在梵蒂冈，在罗马，在西方，你们永远也不可能真正为华夏利益和华夏人民打算。”
“你说你们帮助了许多人，我只想问问你，棋盘陀道观的全体道人为国赴死、偌大的道观付之一炬的时候，你们在做什么？”
“我们从来都没有反对过宗教，我们从未限制过信仰的自由，我们反对的是你们这群被西方利益裹挟的、用所谓的信仰掩盖自己肮脏目的的所谓信徒！”
说到这里，工作人员停顿了片刻，随后继续说道：
“现在，你们还想用那些老一套的方法，来阻止我们的步伐，来欺骗我们的同胞，那我想问你一句，你们也配？”
“你们救不了南岛人民，社会主义才能救人民。”
紧接着，还不等牧师回答，工作人员便转身看向一旁的廖国兴，真诚地开口道：
“廖先生，如果我所说的东西有所冒犯，希望你不要介意。”
“我们并不反对信仰自由，我们也不会一棒子打死所有宗教，我们只是想告诉你，在那片大陆上，有真正值得的信仰。”
“那种信仰只要你了解过，就会知道，它绝对高于任何你所熟知的信仰。”
听到工作人员的话，廖国兴沉默了良久。
他丝毫没有理会终于回过神来，在一旁喋喋不休地反驳着的牧师，而是对着工作人员问道：
“你所说的信仰，如果我不信的话，会怎么样？你们会收回我的贷款吗？”
“他们一定会的！”
一旁的牧师焦急地喊道。
但工作人员只是慢慢摇了摇头。
“我们不会。我可以直接告诉你，这些钱，是从这个岛上来的，它本来就属于你，属于你们。”
听到这话，廖国兴微微点了点头，随后看向牧师道：
“不好意思，我投共了。”
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