有可能的话，他巴不得现在就扔掉荒草神社不管。
毕竟维持神社说得简单，实际上做起来却十分麻烦。
首先，神社作为宗教设施，维持一定的宗教活动是必须的，也就是说，需要有相应的神职人员坐镇，还需要进行包括各种祭祀、庆典在内的宗教礼仪。
其次，神社建筑必须要好好保持，所以需要经常性的维护保养甚至是整体维修。
因为大多数神社内部都是古建筑，甚至是文物设施，所以维护保养和维修起来远比一般的建筑要麻烦，也贵得多。
荒草神社虽然只是一家小神社，但津生之前闲下来没事的时候算了一笔账，发现如果要对荒草神社进行一次大修，保守估计也要3000万円。
以荒草神社现在的收入，累死也赚不到。
如果不是没合适的地方住，津生巴不得现在就把荒草神社丢下不管算了。
但考虑到现在神社不仅有他住，还多了莹草和茅原千穗，这神社还真不能随便就扔了。
听到津生义正言辞的回答，冈山井研也只能点头。
宗教信仰相关的问题是雷区，他就算是班主任老师，也不能随便驳斥。
“那你可以在下面再填两个其它选项嘛，为将来多做打算。”冈山井研不想就这么放弃努力。“并不是让你现在就做出选择，只是希望你为将来多做一下考虑。”
“老师您说得很有道理。但是老师……如果不做神官的话，您觉得我应该做什么？”
“这……”
冈山井研哑口无言。
津生的家庭情况摆在这里，虽然继承了一家神社，但收入显而易见地并不多，为了维持生活，他甚至连参加社团活动的时间都没有，更不说去那些收费昂贵的校外补习班。
而没办法去补习班，基本上就意味着考不上大学。
考不上大学的话，他几乎不可能获得一份收入高的工作。
从这方面考虑，说不定好好经营神社倒可以算是一个更好的选择。
发现问题绕了一圈后回到了原点，冈山井研也无话可说了。
他只能用十分真挚的眼神看着津生。
“荒板同学，如果有什么困难，一定要告诉老师，我会尽力帮助你。”
津生心中一阵恶寒。
我说冈山老师，您能别用那么一副yoooooooo的眼神看着我好吗？
“我会的，谢谢老师关心，没什么事情的话，我先回去了，神社还有些事情等着我回去处理。”
津生赶紧丢下这句话，起身向冈山井研鞠了个躬，转身就走。
见鬼，我给冈山老师的那个御守明明只有祛除怪异的效果，怎么会变成这样？
难道是因为莹酱在里面加了点儿东西的缘故？
可治愈之光只是普通的治愈法术，又不是魔法……
“荒板同学。”
身后的冈山井研忽然出声叫住了津生。
津生纳闷地回头看着他。
“冈山老师，您还有事情吗？”
“那个……”冈山井研神情略显扭捏，让津生感觉很眼熟。
他很快明白过来。
“冈山老师，难道……您又想要一个御守？”
随后又觉得不对。
“不对啊，冈山老师，我上个星期才把那个御守交给您啊。麻烦您转告您的女儿，御守并不是玩具，不能随便购买。我上个星期让您转交给她的御守，其中蕴含的法力和神明之力至少能维持一年才会消退。如果她明年还需要，我到时候再做一个好了。”
被津生戳破心里想的事情，冈山井研表情有些尴尬，他连连摆手。
“不不不，这次不是我的女儿想要，而是她的两个同学也想要。”
津生更加奇怪了。
他制作的那个御守外表看起来可着实不怎么样，像冈山老师女儿那样的小姑娘理应看不上才对。
上次津生把御守交给冈山井研的时候，已经做好了她女儿会看不上这玩意的心理准备。
结果现在，冈山老师居然说，她女儿的两个同学也想要？
津生忽然脸色一变。
“冈山老师，您的女儿……是不是遇上了怪异事件？”
冈山井研一愣，看到津生严肃的表情，犹豫了一下，点了点头。
“你怎么知道？”
津生紧皱眉头。
他当然知道。
能让冈山老师的女儿和她女儿的两位同学愿意主动需求御守，只有一个可能，那就是她们发现了御守真正的效力。
而御守想要体现它真正的效力，只有一个可能，那就是她们遇上了怪异。
“她们……现在没事吧？”津生沉着脸问。
“啊，没事没事。”冈山井研赶紧摇了摇手。“虽然受了点惊吓，但好在没受伤。”
“那就好。”
津生松了一口气，随后微微皱眉看着冈山井研，一脸严肃。
“冈山老师，我知道您一直强调‘相信科学，远离怪异’，但不管您愿不愿意承认，怪异就是存在于这个世界。
“您一直强调远离怪异，但您所说的远离，不客气地说，其实一种鸵鸟心态。
“一味的逃避是无用的，因为你不愿意去触碰怪异，怪异却有可能找上你。我们需要做的不是逃避，而是主动正视这个问题。
“这次您的女儿和她的同学能够有幸逃过，不意味着她们下次还会这么幸运。所以请您转告她们，下次如果再遇到同样的情况……”
“主动迎上去吗？”冈山井研下意识地反问。
津生差点儿一口水喷出去，脸上表情顿时绷不住了。
“不不不，冈山老师，您误会了。我的意思是，如果她们下次再遇到同样的情况，一定要第一时间逃，逃得远远的，然后找到像我这样的专业人员去处理，不要自己傻乎乎地冲上去。”
冈山井研感觉脸上有点儿烫。
津生说的“傻乎乎的”，似乎像是在说他刚才的反应一样。
“当然了，最好的选择，就是不要靠近，不要让自己处在有可能被怪异威胁的情况下。中国有一句古语，叫‘君子不立于危墙之下’，希望她们能够明白。”
冈山井研眨眨眼睛，像是第一次认识津生一样看着他。
这个国语成绩历来在合格线之下的家伙，什么时候居然知道“君子不立于危墙之下”这句话了？
“总之冈山老师，告诉您的女儿，如果再遇到什么怪异，请想尽办法尽快寻找最近的神社或者寺庙，这是最安全的应对方式。明白了吗？”
冈山井研奇怪地看了津生一眼。
“你居然会说让她躲进寺庙里？你们这些宗教人士，不是应该最排外的吗？”
“您误会了。”津生微笑摇头。“神道从来不排外，因为实在不行，还可以习合。”
冈山井研无语。
他当然知道，所谓的习合，主要是指的神佛习合，意思是佛教传入日本后，被本土的神道教吸收，将佛教的一些理念融入进来，产生了一些新的神道思想理论。
说白了，就是将佛教进行了本土化。
神佛习合让佛教和本土的神道教不至于产生严重的宗教冲突，甚至在某种程度上达成了“你中有我，我中有你”，无论对佛教在日本的推广，还是神道教本身的延续发展都起到了十分积极的作用。
总的来说，这是一个带有正面意义的词。
可是这个词，是用在这种地方的吗？