军营如此，想来七八里外的获鹿县城也是这样；除非自己再册封张希孟这个级别的妖神，否则派力士去人族汇聚之地，就是肉包打狗有去无回。
得到西北方向青龙山一带的补充，目前每日灵力收支倒也能维持均衡，没必要继续采摘、盗食军营血气。
重回淮阴庙神域，周七翻阅土门村户口版册，却依旧思索着今后发展的路线。
传教方面最大的问题算是解决了，无极宗这个名字应该能应付很久时间。
村社神选拔、册封；北山教区的村社从事培训；北山教区册封乡社社神……这三件事情赶在明年开春前完成即可。
册封乡社社神，自然会开辟相应等级的神域，自会成为西北方向的灵力中继节点，重心向西北迁移已不可避免。
所以留在土门村的时间还剩下三个月，三个月时间里打掉灵岩寺神域，并夺取灵岩寺产业。并把这里各方力量组织起来，哪怕利益均沾，也要把来自县城扩张力量挡回去。
保住莲花观、淮阴庙、灵岩寺这三处来钱的钱窝，自会源源不绝产生传教所需的广泛影响力、财力。
算起来周家也是县城渗透到土门村的触角，在县里无法依靠宗族生存，只能来土门村找一个容身之所。
村里就业缺口就这么多，周家老祖宗跑到土门村有饭吃了，那就注定一个土门村的人没饭吃，要么饿死，要么背井离乡去其他地方谋生。
土门村资源就这么多，周家这么多口人生存繁衍，抢走的自然是本地土著的资源、口粮。
隔绝县里大户的渗透触角，没有触角、钉子，县里大户也不可能合起来来土门村搞事情。
平日大户、豪强之间龌蹉就不少，没有插手土门村的借口，这帮人也就很难联合。
今日拉曹秀才进来还有些不足，最好把白秀才、吕秀才也都拉进来。
三个土门村的秀才同仇敌忾，就是死搅蛮缠去县衙门打官司，也够县里的大户头疼一阵。
心中主意落定，周七就从户口名册中找到白秀才、吕秀才的页面。
作为秀才，两人影响力颇大，在高志静编录的阴册中排序靠前。
吕秀才再穷酸，也是一个秀才，是家里有个书铺的秀才，还是土门村中世世代代的土著，也有许多姻亲在土门村、周围村落中。
翻到吕家户籍，见阴册上写着‘父皇明将仕郎佐吕二郎朝秀，征为本处书吏’。
将仕郎佐，文散阶从九品，秀才身死后应有的追封。
再看看白秀才家中，也不简单，祖父是一个从七品从事郎。追封从七品从事郎，说明白秀才祖父生前混到了正八品。
也不算巧合，作为近代有皇明朝廷追封的阴魂，白秀才的祖父自有相应规格的冥宅，属于祖灵中相对体面的那一类人，是鬼魂世界的豪右。这样杰出的人氏，自然被赵良臣、李清远注意到。
重修神庙时，就在一位功曹神像背后写下这位从事郎不完整的真名。
神庙刚修好将高志静从县里迎来时，白家这位从七品从事郎就摇身一变，不管愿不愿意就成了淮阴庙里的功曹，仅次于别驾、门下督这两位文武领班，地位与领军校尉相同。
周七轻敲桌子，门前两位当值玄甲天兵进来一人，拱手：“主公？”
“传功曹白希虞、书吏吕朝秀来见我。”