当均衡圣器将要离去。
军阵中四万甲士一齐振臂，拍击胸甲，发出赞颂之声——
“赞美吾主，赞美均衡！”
“亦赞美您，伟大的巫！”
大地上。
城中的子民多是仰望呆滞，茫然无措。
雪女不通犹他阿兹特克语，因此旨意降临，是以语文法则完成。
唯有那最后一句对孩童的祝福，是现学现卖。
因此，人们并不知晓那神谕到底是什么，或怀揣美好向往，或生出隐隐忧虑。
可率真的孩童，却不管那么多。
当那圣器渐行渐远，他们追逐着蹦跳，挥舞手臂，满脸是灿烂的笑容……
一直到圣器隐没云端，才气喘吁吁的停下。
又猛地想起了什么，一个个低矮稚嫩的身影，就趴在地上，搜寻那些洒落一地，五颜六色的“宝石”。
铜像前。
爬山、牛屎等人聚集，又是倒抽凉气……
雕塑严丝合缝，不见拼接处，仿若一气呵成，更是栩栩如生。
他们虽不记得克马的模样，却知晓这立体的塑形与吾主真身神像的造物法相同。
观摩许久，才听有人发出叹息——
“那克马的灵，真得吾主的接引，成为均衡的使徒，勇气的化身？”
众人看向牛屎、周卫国。
只见二人沉沉点头，“是的，那一夜我等不也因这青年的壮举而叹服？”
“他既怀揣敬虔之心，自然会得吾主的注视！”
“便将这铜像留于此处，供城中子民瞻仰、铭记吧！”
“当务之急，还需领受吾主旨意、巫的训词，并传教万民。”
圣器降临太过突然。
就连牛屎、周卫国，一时间都没能领悟，也就更别提他人。
前往镇厅，有数名法则修士完成了记录，一齐呈上书册，可作对比参照，查缺补漏。
最后又誊写一遍，才由牛屎诵读神旨。
几道旨意都不难理解。
塔洞城更名；
阿哈奥克马兄弟赐福；
罪罚审判的定义。
但最后一处犹如吟唱的话语，令众人茫然——
“那走向远方的传火者，阿哈奥，吾主说，你不要悲伤……”
“若你有一日寻到那救赎的道路，便坚定的走下去……”
牛屎朗读几遍，望向众人：“你们可知此为何意？”
周卫国皱眉道：“应是吾主对那阿哈奥降下的神谕吧！我等或许要找到那克马的兄长，将吾主神谕赐予他？”
“可问题是，什么是传火者？”
二人所提出疑问，也是众人所困惑的。
爬山等人得法则修士的翻译，自然更是一头雾水，便道：“先找到那阿哈奥，或许就能明白了！”
而在人群一角。
刚刚得法则修士翻译的奎兹提特科，身躯轻颤一下，神色微变。
吾主有神谕向阿哈奥赐下？
可阿哈奥早在神罚降临的那一夜，便与齐波切等人离开塔洞城了啊！
奎兹提特科想要开声，道破真相。
然而，话到嘴边，他又猛地一滞，“不对！吾主真神，洞彻世间一切，又怎会不知阿哈奥在何处？”
“重点不在阿哈奥，而在于……”
“传火者！！”
“传火者为我所定立的名，如今却被吾主麾下，地位最为崇高的巫所道出！”
“这，这是吾主对我的认可，因此才在今日到来，留下隐喻昭示！！！”
一念至此。
奎兹提特科的脸色涨红，已是兴奋的不能自已。
而与他有相同反应的，还有立于身后的德德格：“大人，传火……”
可没等他说完，“嘘。”
奎兹提特科急切的将其打断，又微微摇头。
德德格愕然，心中纵有万般困惑，却也不敢再多言了，只是连忙低垂眼眉，试图掩盖情绪的波动。
场间，牛屎再道：“那便派人将这阿哈奥找来吧。”
到了这时，奎兹提特科上前一步道：“副审判长，诸位……”
“伟大的巫，既是于城中昭示一切，为何不将此条给阿哈奥的神谕，随同真神旨意，一齐传教给万民呢？”
“我等虽不知神谕的具体含义，但那句话却代表着吾主的指引！”
“……若你有一日寻到那救赎的道路，便坚定的走下去！”
“在我看来，这不只是对阿哈奥一人，也可以说，人人都是阿哈奥……”
“凡被虚假、罪恶蒙蔽的人，若得见均衡的荣耀，也应坚定的向祂，向均衡走来，便得救赎啊！”
当奎兹提特科的这番话落下，场间众人无不是眼前一亮。
又有昨日他对牛屎与周卫国的醍醐灌顶，二人对他已是全然的信服。
“可！”
“既是神谕指引，确应教化万民！”
“谁还有异议？”
一位吾主选召之人领头，两名法则大圆满复议，常见众人唯有福至心灵——
“赞美吾主，赞美均衡！”
随即，旨意、神谕被誊写多份，交由法则修士，将在城中展开“学习会”。
“学习会”早已是均衡惯例。
每当《均衡新闻报》刊发，傍晚时分，各城就会有读报会，令子民得均衡意志的共鸣。
此外，每天还有夜校学习，令工作结束后的成年人，也拥有修习法则的机会。
所以对于学习会展开，众人早已轻车驾熟。
一个多小时后。
城中各处便聚集起子民，聆听教诲。
与此同时。
铁骑军中，亦是徜徉一股喜乐的氛围。
人人对巫的话语，回味无穷。
虽说他们将审判之征是为荣耀与功劳，但离家数月，思乡之苦却是人之常情。
如今，得巫话语的抚慰，那思念的苦楚，竟生出丝丝甜蜜，心中安稳。
而这正是周黎安所想要达成的目的。
大后方稳固，前线才能披荆斩棘。
至于为什么让雪女传旨，而不是自己……
首先，女性的声音更具有治愈感染力。
其次，念“家书”这种事，实在不符神格神位。
最后，便是为雪女稳固人设地位。
雪女是为神国吉祥物没错。
可吉祥物的用途是什么？