明政府采取“僧官制度“，封喇嘛教僧人为卫所的指挥使、同知、通判等官。最高僧官为法王，任乌思藏都指挥使。藏地与明中央政府的隶属关系一直维持到崇祯初期。
朝贡一直以来都是一项隆重、庄严的事情。这次要处理的，虽然不是外交事务，但毕竟这三个地方都属于自治或是半自治的状态，中央政府鞭长莫及，朱由校一时也对他们没有什么办法。
但是这三个地区都十分重要，一旦他们有了叛明之心，彻底独立是会乱出子的。安南与乌斯藏都紧挨西南地区，而西南因为土改归流政策。现在还有个别的土司头脑不大清醒。不能再添乱了。而吐鲁番则是通往西域的要道，虽然此时的大明已然没有精力去顾及西域了，但并不代表以后没有，朱由校这是在为后人铺路。
这次的朝贡与往常并没有什么太大的区别，仍然是按照以往的礼仪规范进行。朱由校这次并没有抠门，而是大摆排场，把一些许久不用的极尽奢华的事物都摆了上来。
并且急忙的将小半个宫殿以及管理的官府衙门都修缮了一番。而且这次也是少有的，很少有言官出来指责，说他太浪费民脂民膏。原因大家都是懂的，“天子以四海为家，非壮丽无以重威”。大明的里子虽然已经坏了，但是表面仍然光鲜，外人还是不知道的，这件事情外人还是越晚知道的越好，如果大明能中兴的话，那之前的衰落便就不存在了，外人只会知道他永远强大。
朱由校其实很想借此朝贡的机会，想办法增强对这些地区的统治能力。甚至私下里召见了内阁成员与他们讨论许久，但结论是显而易见的，现在在大明完全没有那样的投送能力，能保持现有的水平就很不错了。
所以朱由校也只能狠下心来多做些表面功夫，希望前来朝贡的使者可以被这些所迷惑，并没有发现大明正在衰弱这一事实。
在召见完使者之后，使者们继续有礼部和四夷管接待，处理专门的相关事务。朱由校特地提前命令四夷馆人带着他们去看看京营的训练。在戚金和徐光启的指导下，京营已经训练了将近一年，革除了许多弊病，风气有了极大改观，虽然用来攻坚克难是指望不上，是唬人已经完全够用了。
朝贡平平无奇的结束了。使者们将大明依然强大的印象带回了他们的统治区。而这一个印象将震慑他们许久，影响着当地实际控制者的“外交”政策。
但此时朱由校却被另一件事情吸引了，在他提前布场，去巡视京营的时候，徐光启告诉他，火器目前有了进展。