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金丝雀之死(附录用兵之道)

想来丝丝小姐也不错!每次完事,丝丝必定五日后才复原!

三、出笼

一年后的一天,金丝丝赤裸裸地死了,床上有一个赤裸裸的年轻人,也死了。法医鉴定:服毒自杀。

不久,查理收到一封信。

查理:

当你收到这封信时,我已死了,你也将躺在床上,我患了性病,传染于你!

我为你付出了美貌、青春和肉体。

你为我付出了钱,仅仅是钱。

我什么都有了,什么也不在乎了,什么也没有牵挂了!

我想早点结束这种生活,我便设法让自己染上性病,再传染于你!然后我又找了一个男人,很年轻,与那男人一起死,服毒自杀,可惜到死那男人还不知道我会杀死他。那男人同你一样,好色!

我恨透了钱。

我恨透了男人。

我恨透了这个世界。

死了,一了了之,一了百了,那多好,我没有痛苦!

祝,你早生性病,早死,早来见我!

金丝丝绝笔

某年某月某日

再说丝丝养的那只金丝雀,也死了,没有喂的缘故!不过,金丝雀终于出笼了,被服务员扫出房间当成了垃圾。我们的丝丝小姐也一样。

附录:

《道德经》第三十章:用兵之道

原文

以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。善者,有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

译文

用道辅佐君主的人,不靠兵力逞强天下,事情就好办。打仗之处,荆棘丛生;战争之后,必有凶年。好的用兵,只求达到合理结果,不敢逞强天下。达到目的不自大,达到目的不夸耀,达到目的不骄傲,达到目的是因为不得已,达到目的而不逞强。事物壮极就会衰亡,逞强者不合道,不合道就会迅速消亡。

问道心得

一、残忍的战争,要有慈忍的精神!用怒目金刚的手段,要有低眉菩萨的心肠!若不得已要用到战争,要速求结束,不要逞强!成功了,要哀矜而勿喜!

二、今天的强势意味着明天的衰败。任何一个人在寻求事物发展的过程中,应尽量让其处于生长期,不断吸收生命之泉,不断向上进步,始终保持青春活力。

三、树长到一定的高度就不会再长了,人的欲望和树一样也要有限度,否则,欲望带来的沉重负担就会折断一个人、摧毁一个人。命运,不是名词,而是动词;命运,不是运气,而是选择方向;命运,不是等待,而是把握有道。

四、道是有来有去、有往有复、四通八达的,人生能有拿得起、放得下的出入自由,就合乎常道了!

五、人类做的每件事必定会得到报应:我们怎样打人,就会怎样被人打;我们怎么看不起人、说话怎么伤人,别人也会反过来怎么看不起我们、讥讽我们。这就是老子所说的“其事好还”。世界上真正称得上“军事家”的人都不敢轻言战争。这不是因为胆小畏战,而是由于仁慈,不愿也不忍看到战争带来的悲惨后果。

六、孩子的秉性大多是先天所带,也有父母教育不当所致。所以孩子“生病”,父母一定要“吃药”。大多数时候,父母好好学习,孩子才能天天向上。

七、能够存活的物种,既非最强的物种,亦非最聪明的物种,而是最能适应改变的物种。所有的境遇和经历都是大自然安排的,对于我们都是有利的。无论是运气、优势还是困难、障碍,都能让我们从中受益。对于人类来说,德是生命的通行证。

八、我们可以用爱得到全世界,也可以用恨失去全世界。暴力的结果将引发暴力,最后让双方都不好过。化解暴力,用柔性方法为好。

九、人生有些路只能自己一个人往前走,别人帮不了忙。在生和死之间,是孤独的人生旅程。保有一份长情大爱,才能照耀生命永恒。

十、好运不是求来的,好运是用爱去种出来的——事业可以种出来,幸福可以种出来,健康可以种出来,长寿也可以种出来。