原文
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣！
译文
民不怕死，何必用死去恐吓他们？如果民常怕死的话，对那些为非作歹的人，抓起来杀掉，谁还再敢？上天自会主持杀罚，而代替上天主持杀罚，犹如代木匠去伐木。代木匠去伐木的人，很少有不砍伤自己手的！
问道心得
一、如果能够使人不敢、不能、不想触犯法律界线—— 这是很重要的法治体系建设，这是治国的根本，这也是本章提出的“民不畏死， 奈何以死惧之”的真义。
二、政治的关键是让社会充满着和谐、友善、淳朴之民风。政治的核心是以百姓利益为重，这样百姓就自然不会去冒险和为非作歹，那么天下也就太平了。所以“民不畏死，奈何以死惧之”的核心是在讲政治。
三、老子为什么就“杀人”这个问题出现了四次讨论呢？原因就在于老子真正提倡的是“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”慈，就是对生命最大的爱护；慈，就是让人民用大道之理去做人做事；慈，推崇的是人与自然、人与家庭的和谐平等。
四、要使社会稳定、人民安乐、减少犯罪、减少恶性事件，法治很重要，但“以德治国”才是根本！《道德经》就是一部可以作为社会治理根底的重要教科书！
五、能不鞭挞一个人就不要去鞭挞，因为世界会自动展开它以牙还牙的手段的—— 这是世界的奥秘！所以要以慈卫之，上天有好生之德。
六、点燃我们心中的明灯，能解千年暗、万年愚。这些明灯是：内省、宽恕、利他、接受、奉爱。不管事态有多糟糕，雨过总会天晴。如果我们走的道路正确，并坚持走下去，最终就会成功的！人生最厉害的不是拿到一副好牌，而是打好一副烂牌。
七、心平气和时谁都有分寸，心浮气躁时又有几人能克制？一个人的涵养，表现为在任何时候都能静听自己灵魂的声音。和孩子沟通的最好方式，就是把自己变成一个孩子，孩子单纯的灵魂最容易联结到大道的意志。人生的平衡在于每一次的坚持与归零，归零状态的量变会产生质变的聚精会神，往往会聆听到财富的声音、智慧的声音、健康的声音。
八、人不必攀比，人生在世，活出自己的风格，就是精彩。其实人生不如意事常十之八九，与其以一副落魄面孔示人，不如换以清新明朗的形象，反倒更让人信任，更能得到成长的机会。我们的心思别人看不见，但我们在心中却清晰可见并如实记录在册。生命的规则是：爱吸引爱！
九、每个人的身上或多或少有“抱怨”这样的病毒！认清它的危害，我们就能迅速改变命运！要想改变命运，必须改善关系，只要改善关系，必定改善生命。管道是有形的关系，关系是无形的管道。通则不痛，痛则不通。人有病起因就是一个字——“瘀”：要么身体堵了，要么心里堵了！此时，心情和态度是疗愈身体的最好神医。
十、人哭着来到人间，但应笑着离开世界。可多少人离开这个世界时，都是带着痛苦、无奈与凄凉？人生只有两件事，一是活好，二是走好。只有感恩与爱才是人生幸福旅行的船票。