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生命咏叹调(附录《章经》二十一名声丧本)

一个人的生命,是从什么时候开始的?对于当下占大多数的唯物主义者而言,这当然是个简单的问题,从孩子降生的那一刻嘛;而许多的知识分子可能会从胎儿的各器官形成开始算起;而我们民间所谓的“虚岁”也大概是因为这个原因,认为父精母血相融的那刻生命就已存在;而在宗教人士,特别是具有“轮回观”的修佛者看来,新生命开始于上一轮生命的结束之时,因为,冥冥中似乎有一本《功过簿》,人前世的所有行为一一记录在案,死亡,首先面临的是一次审判(基督教则是最后的审判),赏罚分明,各自对应天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道,你今生能够投胎成为什么,是人是畜牲是饿鬼,都是这时就决定了的,当然,这才是新生命的开始。也就是说,生命开始于审判,而我们每个人,其实都是带着“原罪”而来的,如何能够不在今生修行精进呢!在这一点上,倒是与基督教有异曲同工之妙了。

别看只是这微小的区别,但是,却对人的一生影响深远。唯物主义者由生至死只意味着物质(肉身)的生长消亡,因此心中毫无敬畏,无敬畏则无底线,因此无穷放任欲望的膨胀与实现,以及时行乐、今朝有酒今朝醉为行为准则,故往往“宁教我负天下人,休教天下人负我”——唯物主义教育是罪孽深重的!而有宗教信仰的人,自知身负原罪,今生本为赎罪、消业、精进而活,故此处处警醒自己,与人为善,大家可以注意一下身边人,无论他是信仰哪种宗教,只要是真信仰,这样的人,都有一个共同点:心善。

希望大家记住这一点:生命的开始,源于死亡。

附录:《四十二章经》第二十一章、名声丧本

声名是身外之物

若人贪图声名

常会妨碍修道

名和利就像缰绳和枷锁一样

束缚着人的自由

尘世上有很多人

一生都在为名利而奔波

他们通过各种方式求取名利

得到名利后自己还来不及享受

便已经不在人世了

对于一个修行者来说

首先要有一种淡泊名利的情怀

追名逐利

最终只会劳心费神

耗费自己宝贵的生命

于修道毫无益处

声名对人的危害

就如一个人手持燃着的香

由于只顾贪恋香气

却忘了香燃尽之后会

烧身之祸就会降临了

如果修道者经常念念在道

远离声名诱惑

那才是真正的智者