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作品的第二种读法(《佛遗教经》当制五根)

她只觉一阵揪心地痛!

不好,胃病又发作了!大面积的揪心!

赶快!三九胃泰!快!热开水!

可惜!今天是周末,没人来侍候!

只好自己动手!

一阵忙之后,心才稳了下来!奇怪,胃也安稳了!

人是一种非常奇怪的东西。

有人要杀死你,你非要拼命地逃不可,而不是迎头待杀;有人要压迫你,你偏要好好地活给他看,我天生不是被压迫的……

家红脑中突然袭上幅幅历史的黑白照:特殊时期刚结束,被人捧为最高指示的红宝书马上进了废纸堆或重化纸浆再生;红遍大半个中国的北方某作家定价元一本的长篇竟以5元廉价出售,书是刚出版的正宗的新书……

还有更多!

家红不再多想!

家红下意识地看了一下日历:1998年3月28日。

天!

原来是这样?!

这几年,家红忙天创作,几乎到了两耳不闻窗外事的地步!

这时,家红才明白:九十年代,文学早已失去了呼风唤雨的威力了!报纸、刊物、光盘、、甚至DVD……如果你的作品不棒,不真正动人,人家一读便扔下了!怪谁?只怪自己学艺不精!

然而,家红仍不甘心,她一家要弄明白那妇人的两页纸的来源!

于是,家红破例去再烙一只蛋饼!她有一个习惯:一天只只一只!

饼很快又烙好了!那妇人撕纸,包饼!

这回,家红看清楚了:她那本心爱的小说已被肢解,大半自然包了饼!

这时,听见那妇人撕纸声,仿佛是撕家红的心,心成了碎片,一小块,一小块……

忽然,家红产生一种奇想。

“这位大姨,我跟你商量个事,你包饼用的这半本书卖给我好吧?这本可是好书啊!”

“书是好书,只是里面的东西大多数是瞎编的!”

“什么瞎编的?”

“不是吗?哪有女人生孩子时会这样的!那写书人一定没生过孩子,或纯粹是个男人!”

这时,家红顿时大窘:真的!由于生了那种病……她真的没生过,只抱养了一个儿子,还化了五万元!

“再给我来一只饼,用这本书包上,我付你10元钱!”家红一把抢过书,包上一只饼,扔下10元钱,悻悻而去!

那妇人惊呆了个吓人,半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。

那妇人又继续做她的饼了!

家红把那半本书重亲包上书包,装裱好,放在柚木书柜显眼处!

半年后,她到几个文友家玩,发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了!

天!

每人送10本!

全进了废纸摊!

然后又到了蛋饼摊或化浆再生!

家红想起圣经里的一句话:你来自尘土,仍要回到尘土里去!

人生不也是这样的吗?

事后,家红坦然将其事和盘托与文友,作为吹牛的谈资。

而且,家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。

附录:《佛遗教经》当制五根

人有“五根”,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根等五根。若人五根放逸,则会眼根贪色,耳根贪声,鼻根贪香,舌根贪味,身根贪触。

佛陀比喻说,比丘对治防范五根放逸应当如对待恶马,假如不对恶马以辔头牵制,恶马就会将人陷入深坑中去。佛陀又说,又如一个人被劫匪所劫,其痛苦只是一世,如果放纵五根贪著五欲,其祸害将会殃及累世,这种祸害将会很重,为比丘者不可不慎。

因此,一个有智慧的人,应当像防范盗贼一样时刻防范五根放逸,而不是随性所欲。即使偶尔有一点疏忽,也会在不久之后,使五根的罪行渐渐消灭。假使放纵五根,就会使五欲没有止境的增长,长此以往,势必会断送自己的法身慧命,导致自己沉沦苦海,永无出期。