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丝帕·瓜子壳(《无量寿经四十八愿》12)

旅游团在饱览绝妙好景。

二条命,一个出家,二个好端端的家庭走向了解体。

陈无缺什么也没说,关掉电器修理店,坐上了陈喜银旅行社的那把总经理交椅,生意也居然还

好!

四、落幕

一天。

两个老人在公园相遇了。

男的是吕歌,女的是伊媚。

一通倾叙之后,才知当年的误会。

当伊媚看到吕歌保留了四十年的丝帕和瓜子壳之后,才知孙娉婷当年说戏如人生人生如戏的确

不错。

于是伊媚从从容容地和吕歌再次走进了结婚礼堂。

也许人生本是一出戏。

附录:《佛说无量寿经·四十八愿》讲记12

阿弥陀佛 四十八愿

■ 住定供佛愿

“设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧一发意顷,供养无量不可思议诸佛世尊,而不失定意,若不尔者,不取正觉”。

这是第四十二“住定供佛愿”。

大意是说:假如我成佛时,其他国土的菩萨,听到我的名字,都能得到无缚无著的清净解脱三昧。在三昧中,一发心的时候,就能供养无数不可思议的诸佛,而不失定心。如果不是这样,我誓不成佛。

■ 生尊贵家愿

“设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。若不尔者,不取正觉”。

这是第四十三“生尊贵家愿”。

这一愿的大意是:假如我成佛时,其他国土的菩萨,听说我的名字,在寿终之后都生于豪门富贵之家。如果不是这样,我誓不成佛。

■ 具足德本愿

“设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉”。

这是第四十四“具足德本愿”。

“具足德本”,也就是充满了菩萨六度万行的一切功德。

这一愿的大意是:假如我成佛时,其他国土的菩萨,听说我的名字,欢喜雀跃。修习菩萨之行,充满了菩萨六度万行的一切功德。如果不是这样,我誓不成佛。

■ 住定见佛愿

“设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者,不取正觉”。

这是第四十五“住定见佛愿”。

“普等三昧”,也就是普遍、平等的禅定境界。得此三昧,可普见一切诸佛。

这一愿的大意是:假如我成佛时,其他国土的菩萨,听说我的名字,都能得到普遍、平等的禅定境界。住在这样的三昧中,一直到成就佛果,经常能够普遍地见到无量不可思议一切诸佛。如果不是这样,我誓不成佛。

■ 随意闻法愿

“设我得佛,国中菩萨随其志愿,所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉”。

这是第四十六“随意闻法愿”。

意思是说:假如我成佛时,国中菩萨能够随顺自己的志愿,想要听闻佛法,就能听闻佛法。如果不是这样,我誓不成佛。

■ 闻名不退愿

“设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉”。

这是第四十七“闻名不退愿”。

“不退转”,也就是修行所得的功德善根,不退失、不转变。

这一愿的大意是:假如我成佛时,其他国土的菩萨,听说我的名字,仍然退失转变修行所得的功德善根,我誓不成佛。

■ 得三法忍愿

“设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一、第二、第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉”。

这是第四十八“得三法忍愿”。

“第一、第二、第三法忍”,也就是“三种法忍”。按照佛法的解释,往生极乐世界的人,在听闻七宝树林的音声时,可以得到三种忍:一音响忍,由音响而悟解真理。二柔顺忍,慧心柔软,能随顺真理。三无生法忍,证得不生不灭的诸法实性而远离外在的一切表象。

这一愿的大意是:假如我成佛时,其他国土的菩萨,听说我的名字,不能立即得到三种法忍,对于佛法,不能立即得到持久坚固的理解和把握,我誓不成佛。

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在宣说完自己的誓愿后,法藏比丘以44句偈颂进行了高度概括。佛告诉阿难说:法藏比丘说完这些偈颂后,十方世界普遍生起六种震动,天空降下殊妙之花,散布于佛及大众身上,自然界以美妙的声音发出“法藏比丘必定要成佛”的赞叹。于是,法藏比丘完全修满了以上四十八大愿,很快乐地到达了最高的寂灭境界。