这世上什么制度之类的玩意儿都是虚的，绝对力量在阿菲卡这个地方更是笑话，但是普世价值观是基本统一的。
只有当旁人发现了你身上的‘利他性’，他们才能真正的认同伱的权威。
什么政体、宗教、党派之类的东西都是虚的，西方鼓吹的民主自由更是美丽的谎言！
普通老百姓要的从来都不是什么民主自由，实际上也根本不存在绝对的民主自由。
老美总是觉得华国没有民主自由，但是事实上你要是住在美利坚中产社区，你门口的草坪修的不好说不定都有人找你的麻烦，说不定你在自家阳台晾衣服都有人投诉你。
老美真正的自由从来都不是个人自由，而是组织自由，从而衍生出了一系列的诸如‘卡车工会’‘导演工会’‘警察工会’还有乱七八糟的各种‘委员会’‘协会’，同时还因为宗教自由，诞生了各种奇怪的宗教，甚至十几个人就能搞一个党派参与政治。
而正是这些组织深入了社会的方方面面，同时制定了很多规则。
这些组织天然带有政治属性，他们作为一个又一个节点完成了法律都无法完成的‘规则制定’。
自由吗？
对于普通人来说肯定谈不上自由，但是政治上这些组织的自由度就很大了。
而这些组织刚好代表着一个又一个的利益集团……
不谈这种形式的好坏，这样的构架真的可以被移植吗？
没有同样的资本土壤和原始累积，强行移植只会产生各种各样的怪胎。
所以那些打着民主自由旗号，想要煽动你做什么事情的人，要么本身就是一个傻子，要么就是某个利益集团的代表。
没有足够的认知，你甚至无法判断人家是想要拉你入伙还是想要拿你当炮灰。
‘规则’、‘界限’、‘保护’
这三样才是人们真正需要的东西，也是老百姓应该坚定索取的东西。
乔加的发散思维让他想到了很多的东西……
p·b的未来到底在哪儿？自己究竟应该怎么去走？
中非的上限很低，僧伽镇的产业完全打开之后，那里的矿产资源也不足以支撑那里发展20年。
到时候怎么办？
人才迭代？产业升级？
不是完全没有机会，但是这事儿就不是p·b这样一家公司能够决定的事情。
到时候随着钢铁产业开始走下坡路，p·b的影响力就会持续的下降。
到时候维护那里的成本会持续的升高，乔加必须要在p·b最顺风顺水的时期，稳扎稳打的将公司的影响力持续扩散。
而影响力该怎么来？
跟阿菲卡的当地政府保持‘界限’，坚持自身的立场。
在保持‘界限’的基础上，行使合约规定内容的时候去有限度的制定属于p·b的‘规则’。
最后站在公司的立场上，去尽可能的给那些‘合同’中的人提供‘安全’。
这才是p·b的立足之本，也是未来乔加能够在任何情况下挺直腰杆大声说话的关键要素。
能做到这些，就算弗朗索瓦不是总统了，法兰西人扶持另外一个人上台，乔加也能从容的去应对对方。
说起来很奇怪，乔加从未认真想过要去影响中非的政治格局，但是他已经事实上成为了中非规则外的关键力量，甚至就算跟太上皇比他也还有优势。
弗朗索瓦相对客观的讲述了塞塔卡的生平，并非完全无的放矢，而是因为他想提醒或者说哀求乔加，千万别成为塞塔卡这样的军阀。
因为弗朗索瓦已经意识到，自己或者说中非完全没有可以遏制p·b的力量了。
弗朗索瓦会这样想，还是因为乔加过去所作所为让他看到了伟大的希望。
如果p·b只是一家雇佣兵公司，他大可以出卖中非的利益，跟乔加合作赚的盆满钵满。
但是乔加不是那样的人，同时他也事实上促使了弗朗索瓦走上了另外一条路，这时候乔加的大船一旦偏移了方向，那弗朗索瓦的下场就好不了了。
乔加一开始还没有想到这层含义，但是当装甲车越是靠近会场，弗朗索瓦的脸色就越凝重的时候，他突然意识到了一点东西……
当装甲车停在会场门口的时候，乔加主动下车走到另外一边替弗朗索瓦拉开了车门，然后看着似乎有点受宠若惊的总统先生，笑着说道：“诺瓦城是中非的一部分，这是你的舞台。
伙计，我们可能有将近二十年的好时光。
努力的去当一个好总统，也许你会拥有一座属于自己的雕像！”
弗朗索瓦既意外又感动的点了点头，他太害怕乔加进入会场，去发表一通类似僧伽镇演讲的内容了。
跟那样的乔加站在一起，弗朗索瓦知道自己包括中非政府都会变得黯淡无光。
现在乔加的表态让他彻底的放下了心事……
这样的人不合作，难道去跟那些只认钱的公司合作？
用力的拥抱了一下乔加，两鬓已然斑白的弗朗索瓦认真的说道：“胡狼，你才是应该拥有雕像的那个！”