有人说善无大小之分，恶亦然，因为大善小善都是积德，大恶小恶都是业障。
菩萨听了这话就着急，她说善恶怎么会不分大小呢，一就是一，二就是二，还有三四五六七。
菩萨不太会讲道理，因为她是个不一样的菩萨，菩萨说她觉得，善啊，恶啊，大大小小啊，大概就是......
善之小大，一为知冷暖，一为救苍生。
恶之大小，一为众生苦，一为损人言。
菩萨说的就一定是对的，没有人怀疑。
菩萨就在南山村，整个云州，二百八十一县的人全都知道，三岁小儿也能说出菩萨叫什么名字。
这天下，如云州这样的地方据说有三十六个，其他三十五州，不知有没有这样的菩萨。
菩萨在的时候，却没有人来找她帮忙，倒是时不时有人来，放下些东西就走，门都不进。
菩萨家门口每天都会有新的礼物出现，有柴米油盐，也有绫罗绸缎。
穷人放下鸡蛋，富人放下金银。
菩萨什么都不要，但她怕东西坏了，还动手造了个雨棚。
谁家里急用些什么，就来这雨棚里取，无需与她说，菩萨说，这棚子里的东西都是善，她最多就是个守善人。
借走的善也好，还回来的善也罢，都不是她的善，是众生的。
人们也就成了习惯，今日有人家里缺三尺布，就来棚子里扯。
明日有人家里缺油盐，便来这里拿了。
后日有人家里缺金银，用多少就取多少。
可是啊，那么久了，棚子里的东西非但没有少，一日比一日多。
于是菩萨家门外就多了个很大很大的仓库，四里八乡的人过来，自己带着饭，盖了三十二天，盖好了就走。
菩萨说她是守善人，百姓们想着，那么这库，就叫做守善库好了。
没有人会想，这世上如果没有菩萨会是什么样子。
那天，菩萨没了。
田野里，农夫们正在弯着腰干活儿，有人从田间小路上跑过，哑着嗓子喊话。
“菩萨没了，菩萨没了！”
农夫们都愣住，然后默默的收起锄头转身回家。
县城里，街上人不少，商铺林立，有人从铺子门前跑过，喊着菩萨没了，菩萨没了。
所有的行人听到声音都驻足，所有的商人听到声音都愣住，然后行人回家，商铺关门。
县衙里，大老爷端坐主位，堂下跪着原告和被告，两拨人因为谁先用水渠浇麦而打起来，打的鼻青脸肿。
大老爷怒视他们，正要发话，听到县衙大堂外边有人喊菩萨没了，菩萨没了。
大老爷坐在那好一会儿没有动，要说什么也忘了，只是脸色看起来有些白。
堂下跪着的人互相看了看，然后彼此搀扶着起来，原告搀着被告，被告扶着原告，两拨人急匆匆的出了县衙往家里赶。
听到菩萨没了这个消息的人，第一件事都是赶回家里去。
他们要，回家换衣服。
无为县的百姓们都知道，菩萨是个爱干净的人，哪怕她已经有一阵子不能动了，卧床不起，连翻身都不能。
可身上的衣服没有脏过，头发没有乱过。
去送送菩萨，每个人都换上了早就准备好的孝服，因为很早之前就听郎中说过，菩萨可能不长久了。
家家户户都给菩萨备了孝服，可没人觉得奇怪。
菩萨总是要回天上去的，所以人间的郎中医不好菩萨的病，没有人去怪郎中。
要是在别的地方，你说菩萨是有岁数的，一定会被人笑话。
可是在无为县，你问菩萨多少岁，随便问，只要不是还没懂事的孩子，都会告诉你，菩萨今年七十六。
无为县有一百二十七个村子，远近不同，所以得到消息的时间也不同。
从第一天开始，到第五天，南山村里里外外前前后后，一共来了三十八万人。
满目皆白裳，人人为孝子。
可是啊，只有那个今年刚满十四岁的少年郎，才能一只手抱着菩萨的送行罐，一只手扛着孝子幡。
每个人都管这少年叫幺儿，因为他是菩萨的幺儿。
菩萨这一辈子，一共收养了好几百个孩子，从十四年前开始，那时候菩萨头发才刚开始白。
那年，菩萨的四个儿子先后战死疆场，老大官至四品将军，麾下人马一千二百，个个都是精锐中的精锐。
老二是无惧营的校尉，无惧营里没孬种，个个都是最好的斥候。
老三不会武功，可是学了一身医术，在军中被人称为夺命先生，是和阎王夺命的人。
要说地位，老四最没出息，因为他只活到了二十一，才是个什长，那一天啊，他一人断后，杀敌六十九。
将军却亲自出营，召集三百人为敢死队，抢回了他的尸体，在那尸体中，剜出来的箭头有一百六十一。
菩萨的孩子都没了，菩萨在那一天成了菩萨。
云州是边疆，边疆多战事，边疆多孤儿。
菩萨那年已经六十二，她开始奔走他乡，有孤儿无可活命，菩萨就领回去。
丈夫在四子战死之前，就已死在关外，菩萨才刚刚给丈夫立了衣冠冢，又给四个儿子立了坟。
很多人都说菩萨太苦，所以上天眷顾，让菩萨活了七十六岁，人间少有。
只有极少的人说菩萨救人太多，和阎罗争命，阎罗很生气，所以罚她多活十四年，日日夜夜，念及亲人便是煎熬。
两年多前，菩萨说自己养不动了，只再养活一个就好，于是这少年便有了活命。
出殡的这天，少年走在棺木前，没有低头，没有含泪，甚至脸上都没有沉痛。
人群中有人窃窃私语，说这幺儿没感情，怎么能毫无悲意？
少年听到了，却不辩驳，只是默默走路。
坟是他选的位置，很早之前就选好了，倒也没什么难选的，在菩萨丈夫的衣冠冢旁边。