他看了一眼身边的糯米果。
从这几天的接触来看，他发现糯米果明显也在观察着弥赛亚，他甚至可以八成确定，糯米果在一定程度上提防着弥赛亚。
这一发现曾经让他十分惊喜，因为他或许能够在这方面把糯米果看成是同伴。
从糯米果极少透露出的只言片语来看，奥斯曼狄斯认为她知道关于弥赛亚的很多秘密。
包括弥赛亚是降格为人且失去了自我的神明，包括弥赛亚本身很危险，那个降格为人的神明的自我，被弥赛亚的另一个人格以特殊的方式囚禁在人身之中。
奥斯曼狄斯知道，除了表现在外的“弥赛亚”，和被囚禁起来的“神明自我”之外，那另一个始终没有表现出来的人格，才是奥斯曼狄斯真正的威胁。
而那所谓的“始终没有表现出来的人格”，每当快要触碰到时，都让奥斯曼狄斯感觉到了无端的战栗，那样的战栗不知从何而来，又仿佛并非来源于自身——
那战栗仿佛面对无垠星河浩瀚，如同堕入无底深海，如同万物消亡不复存在。
即便是当年挖出眼珠时，奥斯曼狄斯也没有感受过这样的恐惧。
这样的恐惧让他颤栗不已，也让已经积攒了巨量失控的他产生了极端的兴奋——这世上很少有他没见过或没听说过的东西，而弥赛亚那始终没有表现出来的人格正是其中之一。
未知之物的存在始终是让人兴奋的，探索未知世界的好奇是奥斯曼狄斯保持心态年轻的秘诀之一。
另一件事——奥斯曼狄斯在弥赛亚身上发现的另一件事，就是她的眼睛，是无法被他直视的。
奥斯曼狄斯可以通过一个人的眼睛去看到这个人身上发生的一切，即便是陈宴那样明显设有强大心理防备的人，奥斯曼狄斯也可以从他的眼神里看到一些情绪，并理解这些情绪出现的原因。
即便是欧嘎米那样几乎达到了上位者的超凡者，奥斯曼狄斯也可以透过他的眼睛，看到弥漫在他眼神里的沧桑，再从那些沧桑里看到他曾经经受过的苦难。
可唯独这个弥赛亚……
在面对她时，奥斯曼狄斯甚至没有去看她眼睛的想法。
这是十分不正常的一件事。
即便当她看向他的时候，他都会下意识的躲避她的目光，这种胆怯让他感觉到了巨大的耻辱，也随之带来了不可解释的困惑。
她隐藏的最深沉的那个人格，其身份到底如何？
他的独眼能够从一个人的眼睛里看到这个人的过去，可如果连直视一个人的眼睛都做不到，这种能力就失去了发生作用的前提。
他内心有一种荒诞的念头：
他不敢直视她的眼睛，可能是她知道他的能力，所以她不允许他直视她的眼睛，而这一切都是潜移默化的，像是不可僭越的规则——奥斯曼迪斯脑袋里只有“不可僭越”这一种感觉。
这种感觉让他颤栗不已，让他心生恐惧，让他产生了难以抑制的好奇——
即便对此保持着足够多的警惕，内心的好奇依然发酵到让他陷入其中难以自拔。
他认为自己必须找一个机会，去看明白她眼神里到底有什么的机会。
三人离开教会学校图书馆的路上，糯米果告诉了奥斯曼狄斯另一件事：
“亚楠市上城区别墅区的某个庄园，最近发生了一场没有官方通报的恶性凶杀案。
死者是一群上议院的贵族，按照正常的阶层划分来看，他们虽然血脉传承久远，但应该划分为工业时代崛起的【新贵族】。”
奥斯曼狄斯静静听着。
糯米果经常会告诉他一些这样的事情，这女孩似乎知道他了解一些常人不了解的秘闻，所以想要用信息来换取信息。
可他并不喜欢回忆过去，所以几乎从未把自己了解的秘密告诉过她。
今天又是一个小雪天，教会学校里的学生们大都在上课，没课的也不想出去逛，因为这段时间的亚楠市实在不太平，街道上的冲突每分每秒都在发生，议院的力量受到了来自某些议案和民间自发组织的反抗者的抵制，流血冲突不可避免，人们又为了各自团体的利益而不得不做出努力和牺牲，一切像是回到了圣歌团和皇室夺权的二十年前。
“他们崇拜着一个没有名字的邪神——祂的名字没有确切的读法，只有一种近乎于呢喃的读音，那读音近似于【奥芬】。”
奥斯曼狄斯试着拼了一遍这个拗口的名字：
“【oiphain】”
他拼这个名字的时候，虽然用了帝国字母，但并没有按照帝国语音标，天知道他是用什么语音来拼凑出这个名字的。
糯米果把帽子向上拉了拉，以避免雪飘到耳朵上：
“之所以说是‘近乎于呢喃’，是因为这个名字是他们从梦境中听到的，是神告诉他们的名字。”
“他们通过祭祀，得到了一部分神血，然后通过这些血液……”
奥斯曼狄斯貌似十分不礼貌的打断了她的话：
“等等，神血？怎么可能！”
糯米果不知道奥斯曼狄斯是基于什么样的考虑问出这句话的。
她能做到的，是用一些词汇和残缺不全的短语，来为他描述这整件事：
“通过祭祀，他们让一个女人怀上了神的孩子……以正常生物繁衍后代的形式……他们让这个女人做梦，通过祭祀让女人梦到邪神，于是女人就怀了孩子……但是女人在做梦的时候，以物理的形式受孕了——梦境和现世同步了。”
“于是，他们就得到了邪神的血液。”
她没说人们得到血液的过程。
奥斯曼狄斯感觉有些不可思议，这群邪神信徒得到了神明的血液，是从哪里得到的？是从女人身上？胎盘？还是孩子？
这些行为都是严重的渎神！
在如此侮辱神明的情况下，神明依然承认他们是信徒，这意味着……