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二十一章 三尸证道(加更4)

三清进入玉虚宫主殿安然就坐,景如画,女娲伏羲则坐在两旁的椅子上。道童端来许些灵果,六人尝了几个便开始论道。

景如画对于道的理解尚在五人之前,明明是论道,到了景如画这里却是给五人讲道,因为这五人修为太低,对道的理解还不如景如画,更别说能给景如画感悟。

三清悟性明显比女娲好,听的喜笑颜开。

景如画讲了进千万年,三清自觉不好意思,就开始将自己的道,老子的无为之道,接近天道,身上散发着类似于鸿钧的气息。

通天的道有教无类,旁门左道,逆天,类似于邪道。

原始的中庸之道,跟通天正相反,顺天而行。

女娲的造化之道,景如画暗自点头,难怪是女娲造人,女娲对造化之道的理解确是大能中的顶尖。

伏羲的阴阳八卦,算计精妙,虽然修为不如吾等,但也不错。

几人论道两千万年,然后各自告辞。

三清跟景如画的关系越来越好,通天直拉着景如画再逛逛,景如画笑而不语,老子开口,缘聚缘散。而且过不了多久,就是鸿钧第二次讲道了。

通天放了景如画,景如画告别了三清,离开了昆仑山。

此时的洪荒,妖族的雏形渐渐形成,以帝俊太一为首,又有十大圣。

巫族也开始兴盛起来,以十二祖巫为首。

两族开始了碰撞,巫族以妖族为食,致使妖族人口大减,帝俊太一开始对付巫族。

景如画一路出了昆仑后,洪荒之中到处是妖族或者巫族,巫族身形巨大,妖族怪模怪样,都有些原型特征,真正的高手都未出动。

景如画一路上碰到不少妖族找麻烦,景如画是统统解决,本来景如画在修炼论道后是很少杀人的,但是现在觉得做了那么多反派围绕着别人的人生后,现在是最后一个世界,没有什么主角不主角自己也不用去做什么任务,现在想做什么就做什么,身体渐渐有一种轻松自在的感觉。

景如画倒是没有回蓬莱岛,因为此时离鸿钧二次讲道没有多长时间了。

虽说没有以前世界来的血腥,在这里,就是上千万年无趣的修道,可景如画举得自己的心反而沉淀下来了,在这没有数不清的时间中,她那颗压抑许久的心慢慢舒缓下来。