而在穆宗之后的景宗，辽国同样是后宫掌握实权，庆幸的是掌权的这位“萧太后”不是慈禧太后。她让辽国起死回生，这是后话。</P>
简单说，集团内部在利益分配问题上的分歧被早期过量的收益所覆盖，大家没有必要内耗，各势力之间虽有不可调和的矛盾，却也能相处融洽。当外部的补充无法满足内部需求的时候，各派势力为了保住既得利益而不得不内卷，提出要重新审视利益分配机制或份额。</P>
也就是说，当集团进入第二阶段——对外拓展停滞、利益增量不足，资源进入存量博弈阶段时，内部的分歧就会开始凸显。</P>
太祖依靠耶律氏各大贵族和述律平等势力，建立辽国，在不断的开疆拓土过程中，太祖的威望达到巅峰，他的地位无可撼动；太祖死后，述律平努力维持，使集团依靠惯性向前发展，但这期间也夹杂着述律平对个人利益的争取，并极大伤害了其他贵族的利益，于是以“太宗党”为代表的小团体开始挑战述律平的权威，辽国的内忧逐渐显现；</P>
到了世宗、穆宗，随着述律平的倒台，辽国集团内部再也没有一派对其他派别具有碾压性优势，大家势均力敌，摩擦冲突不断。</P>
这就是大势所趋，这就是所谓的“国运”，非人力可为。在这种大环境下，即便是唐宗宋祖也难有回天之力。</P>
世宗想试试，于是不到三年就被杀了；穆宗看透了事情的本质，选择了躺平，“我不管了，你们争吧，争出个结果通知我一声就行。我不妨碍你们任何人。”所以穆宗如此昏庸、残暴、长期旷工……居然能在位长达18年，最后还是被“小人”意外杀死，而不是被贵族们造反推翻，如果穆宗不是那么作，起码别嘴欠，也许还能多活几年。</P>
如果非要往穆宗脸上贴金的话，那可以说他做到了道家提倡的“无为而治”。如果把世宗的“有为”和穆宗的“无为”放在一起来比较的话，就非常明显了，“为”与“不为”其实就是对利益蛋糕的染指与否。世宗想分蛋糕，就被干掉；穆宗懂事不碰蛋糕，也就可以苟活。</P>
另外，如果再把辽景宗——或者说“萧太后”放进来对比，就更能说明问题了：穆宗遇弑后，辽国进入到景宗朝，由萧太后执政，孱弱的辽国在短时间内满血满bUFF原地复活，宋辽立刻攻守互换，大宋从此不敢谈论“北伐”。</P>
也就是说辽国只是忙于内斗，综合实力并未衰减，等角逐出一个大家都信服的话事人后，辽国就还是那个辽国。</P>
再比如穆宗虽背负残暴嗜杀之名，却只杀无关痛痒的“小人”，以及没有背景、没有靠山的政治边缘人物，而能牵扯到派系利益的核心人物即便造反，也只是“下不为例”的批评教育，他实在不敢得罪任何一个势力。</P>
辽国的水太深，穆宗把握不住。</P>
有人也认为，这种压抑的氛围也是造成穆宗心理扭曲的原因，所以穆宗在初期较为克制，而越到后期越喜欢杀人，手段也越加残忍血腥，这就是长期压抑的结果。</P>
穆宗时期的辽国是内部权力斗争最为激烈的时期，各派系忙于内卷而无力对外扩张，这种扩张不仅是领土疆域，也包含政治影响力等软实力，所以辽国基本休克了二十年。</P>
在对外关系上，特别是对待中原事务上，辽国表现得非常佛系。</P>
比如北汉，作为傀儡和地缘政治的筹码，北汉越来越让辽国感到头方，从提款机变成了鸡肋。自刘承钧即位以来，就时时刻刻想要摆脱辽国控制，很有当年石重贵的神韵。比如刘承钧把赌注押在潞州李筠身上，准备一把梭，结果遭遇惨败，辽国终于忍无可忍，历数刘承钧的“三大罪”，直接把刘承钧吓死。</P>
客观来讲，仅从单纯的经济角度上看，辽国还是有赚的，史书明确记载了北汉向辽国每年进贡白银一千斤，其他贡献另算。但是在这场史诗级多人即时战略网游中，利益得失并不仅仅是银行往来账目那么简单，政治利益才是最大的考量标准。</P>
而如果从地缘政治的角度来看，辽国赔大了。扶持北汉的初衷就是要以北汉来要挟中原，到穆宗时，实际情况已经与当初的设定发生了完全相反的偏转，辽国被北汉绑架，多次被迫卷入与中原大国的军事对抗中。</P>
于是辽国最终出卖了北汉，与中原达成和解，在最恰当的时机进行政治变现，虽然这一做法饱受批评，被认为是鼠目寸光，缺乏高瞻远瞩的战略眼光。如人饮水，冷暖自知。以国人不顾全世界反对，把漂亮国卷入到一场被全世界人民唾骂的战争中，不知漂亮国何时壮士断腕，拿以国纳投名状，换取自身生存空间。</P>
恶犬，永远是恶犬。</P>
再比如南唐，辽国与南唐——包括南唐的前身南吴，始终保持着友好关系。面对来自中原大国的军事威胁，南唐多次重金贿赂辽国，希望辽国能在北边牵制一下中原。而辽国每一次都会把礼物照单全收，并表示“下次一定”。</P>
无论是南唐史官还是辽国史官，都毫不避讳地记载道：辽国“利其货，徒以虚语往来”。渣男。</P>
再比如中原王朝。如果说辽国欺骗了南唐的感情，那么中原则以其人之道还治其人之身，痛痛快快地玩儿了一把辽国。</P>
在这近二十年的时间里，中原通过对辽国持续地战略大欺骗，逐步统一了南方诸藩，然后又通过与辽国达成一项“互不侵犯条约”啃下了北汉。</P>
天下很大，可以同时容纳两个强大帝国，游牧文明与农耕文明可以并存共处，但——幽云十六州是一个棘手的难题。</P>
在柴荣“北定三关”时，穆宗曾说了一句名言，说三关原本就是汉人的领土，拿走就拿走吧，咱们又没有损失。此话虽然让辽国人听着扎心，但这才是两国长期并存的最优选择。</P>
中原人对不能耕种的土地是不感兴趣的，无论是秦皇汉武、还是唐宗宋祖，从来都没有想过要将游牧民族斩草除根，也没有想过要把疆域推到西伯利亚，只要守住长城以南的中原领土就可以了。大宋从没想过要消灭契丹，只想收复幽云十六州。</P>
辽国在实力衰落的情况下，如果幽云十六州不幸被中原收复，那么穆宗的建议也不失为一项富有建设性的务实主张，大家继续划长城为界，睦邻友好，合作共赢。</P>
该低头时就低头，大家都是体面人。被别人帮着体面，就不太体面了。港、澳的回归就是这么个道理。同理，我坚信在不远的将来，宝岛也会和平回归，毕竟大洋彼岸那个衰落的霸权是个体面人。