这个水囊是吴中元之前自熊族勇士那里抢来的，之后便一直带在身上。
吴中元接过水囊喝了一口，没有感觉异样，这才将水囊递给了老瞎子。
老瞎子所说的这十种奇物，前七种他的确感兴趣，但后三种他兴趣并不大，也不是完全不感兴趣，而是感觉承担的风险和回报不成正比。
此外，最后这三种东西都在同一个地方，也令他有些纳闷儿，怎么这么巧三种宝物都在那处庙宇附近，他相信老瞎子不会害他，但他担心妖王会在无形之中影响老瞎子的神智，想要引他往那庙宇去，毕竟老瞎子没有灵气修为，对妖王的潜在影响毫无免疫能力。
南方气温较高，初夏时节的午时气温也接近三十度，老二最先睡着了，吴中元昨晚一夜没睡，有些困乏，倚树坐着，闭眼休息。
虽然闭着眼，他却并没有睡着，脑海里始终萦绕着老瞎子所说的那处庙宇，此时的庙宇与现代的庙宇并不相同，跟和尚更是一毛钱的关系都没有，这时候的庙宇只是祭祀的场所。
那座庙宇是祭祀谁的？庙宇里的无头雕像又是何人？
历史是考古的基础，学考古的都熟悉历史，各国历史都带有一定的神话成分，烛九阴这种动物只存在于神话传说中，相传此物体长千里，掌管阴阳，睁开眼睛就是白天，闭上眼睛就是黑夜，这等不合逻辑的事情自然不会是真实的，但老瞎子描述的庙宇门楣上的定魂石亦是一黑一白，又有连通阴阳，抗拒生死之说，这似乎与传说中的烛九阴有着某种共通之处。
还有那尊神秘的雕像，据王欣然所说，紫晶金属最大的特点就是可以自动稳定的发出等幅振荡的低频震荡波，具体表现为可以远距离感应和接收，当年庙宇的建造者肯定没有现代先进的分析仪器，但他们却偏偏用这种具有远距离感应和接收特性的金属来雕刻雕像，这又是怎么回事儿？
再者，雕像的头颅哪儿去了？鸟族打造盔甲时所使用的少量紫晶金属是不是取自雕像的头颅，如果是，那问题就清楚了，鸟族打造盔甲的技艺是伏羲女娲传授的，紫晶金属是远距离控制盔甲的关键，在传授技艺的同时，伏羲女娲不可能不给他们提供紫晶金属。
所有的事实都有一个共同的特点，那就是再怎么复杂，一定符合逻辑，如果按照逻辑继续往下分析，既然取走雕像头颅的是伏羲女娲，那这尊雕像就很可能是其他五道某位王者的雕像，之所以排除了伏羲女娲自己的雕像是因为那地方透着一股邪气，邪气来源于烛九阴的双眼，也来源于战神草，那里既然大面积的生长着战神草，就表明此前那里就有这东西，好人是不会碰毒品的，因为它有严重的致幻作用。一群服食过毒品的祭祀者，在烛九阴黑白双眼的注视下进行祭祀，那种情形单是想想就令人头皮发麻。
昆仑山乃传说中的万山之祖，那里并不是人类的发源地，反倒是兽类聚集的地方，西王母是在后世才被神化了的，早期的西王母是兽类形态，也并不是女仙的首领，而是昆仑山的掌管者，结合各方面的因素综合推断，昆仑山的那处庙宇极有可能是六道之中兽道的大本营。
事实究竟是不是这样，也不难验证，只需要回去问问黎万紫和黎大寿鸟族所用的紫晶金属最初是什么形状就能确定，如果是兽头，那处庙宇就有九成可能是祭祀兽王的地方，搞不好兽王也被封印在那里。
有了弱水龙泽的前车之鉴，他算是长了记性了，自己身上带有金龙气息，有些地方去不得，万一一不小心把封印给解了，哭都没地儿哭去。
想到最后，拿定主意，先不去昆仑山，至少现在不去，必要的时候可以冒险，但没必要冒险的时候绝不做无谓的冒险。
老瞎子这时也睡着了，此人是真的没灵气修为，呼吸很是粗重。
吴中元歪头看了老瞎子一眼，他并不准备追问此人的来历，如果老瞎子想说，不用他问也会主动说，老瞎子不说就是不想说，既然不想说，就给他留下基本的尊重。
仔细想来，老瞎子提到昆仑山的那处庙宇，应该也不是受到了妖王的潜在影响，实际上妖王是他自三族口中听来的说法，连上次攻击弱水龙泽的怪物是不是妖王遣派的他都无法确定，也可能妖王只是三族对于其他五道的统称。
这些先不去考证，只说老瞎子有没有受到敌人的潜在影响，仔细想来，应该是没有，原因有二，一是老瞎子清楚的说明那处庙宇遍地白骨，凶险非常，如果是想骗他过去，老瞎子完全可以不提这茬儿。第二个原因就是老瞎子所说的三种宝物对他吸引力并不大，如果想骗他过去，老瞎子可以编造一些他更感兴趣的东西来投其所好。
不能吃过一次亏，就看谁都像骗子，因噎废食是不对的，容易冤枉好人，实则老瞎子也是为他着想，如果能够拿到那些紫晶金属，就可以为自己麾下所有勇士装配盔甲，可以大大提升战斗力。那两枚定魂石可以连通阴阳，抗拒生死，日后可能也会派上用场。
他之所以怀疑老瞎子，归根结底还是因为老瞎子夸大了战神草的作用，而他曾在现代生活过，人生观价值观都受到了现代舆论和宣传的影响，对毒品有着充分的认识和本能的排斥，但老瞎子可不知道毒品的具体成分以及其潜在的危害，在他看来这种可以提升士气令士兵兴奋的植物是好东西。
见识的不足不能上升到品德的高度，老瞎子的初衷还是好的，但这东西他绝不会让士兵服用，沾上毒品人就废了，杀鸡取卵的事情绝不能干。