接到报告，当救援部队赶到出事地点时，土匪已逃跑。
村子被洗劫过，粮食、被子，衣物都被抢劫一空。有些村民遭到殴打。
村里空地上，躺着被杀害的村民和工作人员，共计七人。
冯大妹等三人的遗体也在其中，他们全身遍体鳞伤，显然受到过残酷折磨。
冯大妹全身赤裸，生前显然还被侵犯过。
村民用草席遮住了遗体的身体。
被侵犯的女人不止冯大妹，还有村民和饥民中的女人。
冯大妹救济点遭匪袭击的事件。立即传遍整个救济点。
几十万饥民汇聚雅州。使仁义社的工作，有些手忙脚乱。即使再努力，也有工作不到位，不完善的地方。
为此有些矛盾还在加剧。解决这些问题都没经验可循。
冯大妹的事迹很感人，红宜曾在瓦窑沟工作，还在冯家住过一段时间，对大妹她很了解。
她向中枢建议，表彰冯大妹，通过冯大妹的事迹教育广大干部同时也加強难民们的工作，让难民理解他们的工作与难度。
夏平已完全忘记宋大妹，看了红宜的报告，才勾起了他遥远的记忆。
那个美丽的少女，第一次见面时全家人在拉犁耕田，因为没有遮住身体的衣衫，只好远离夏平。就这样一个少女。现在却成了英雄。在当前突然增加了100多万难民。各种矛盾十分突出的情况下，宣传冯大妹。是缓解原住民与难民之间矛盾一个好方法。
冯大妹的事迹并不难收集。雅州府的政治处。几天时间就将冯大妹的事迹整理完毕。
由夏平签署命令。授予冯大妹人民英雄称号。号召全体仁义社社员、政府机关干部、全军指战员向冯大妹学习。
萧红主抓的文化宣传教育，立即宣布各文艺团体，文化机构要掀起向冯大妹学习的高潮，学习她不怕苦，不怕累，不怕牺牲的精神，把好的节目送到基层，送到饥民手中。
三江商报发表记念文章《永不凋谢的玫瑰》——人民英雄冯大妹。
夏平也写了一篇纪念冯大妹的文章。文章简单平实。毫不矫揉造作。文章中回顾了冯大妹认识的过程，特别是冯大妹，连一件蔽体的衣服都没有。更是引起广大读者的共鸣。
就这样一个普通的农家女子，怎么就成了英雄？这来自于对这个吃人社会无限的恨，对人民无限的爱。
一个英雄倒下去了，干干万万个英雄站起来。
冯大妹的英雄事迹传遍了整个仁义社控制区。
在每一个茶馆，读报员都是哽咽着读完报纸。
那些难民本来心里还有些怨气的，在得知仁义社为他们付出了那么多以后，怨气也消了很多。在相互适应中，饥民也慢慢融入当地人的生活中。
萧红亲自带了几只宣传队。进入雅州。宣传队奔赴各个救济点，演出了《白毛女》、《乔一鸣》，峨眉交粮事件改编的交粮，《逃难之路》和新编的《英雄冯大妹》
每一场剧深深打动了饥民以及当地人。
每一个故事仿佛说的是他们自己，那地主逼债哪个没经历过，每一年的交粮哪一个不像脱了层皮。
萧红早知道这个效果，思想政治工作及时介入。
每个点都在开诉苦会。原来我们和这些英雄都有着相同的苦难。原来我们的遭遇并不是我们命不好。而是这可恶的制度造成的。