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430.楚昆的心病(二合一章节)

许元贞没有进城。

对周朴,她并无好奇之意。

这趟过来,是因为后汉王朝当前掌握的一样东西。

准确说来,曾经是后楚王朝掌握的东西,如今落到建立后汉王朝的周威手中。

招待过琉璃禅院方丈智泉大师,送对方离开后,周威在宫中召见周朴。

“你对琉璃禅院不喜?”

私下无旁人,周威同周朴相处非常随意,招呼对方坐下。

周朴在周围面前也不隐藏自己看法:“父皇,那些和尚同巫门妖邪其实一样,都没安什么好心。”

周威:“你我身份皆与往日不同,身居高位者,当有容人之量。”

见周朴欲要说什么,周威截断他说道:“娑婆的事,我也有听闻,正因为如此,当前对这些和尚需以礼相待。”

在“当前”两字上,他发音咬字加重。

周朴颔首:“父皇说的是,孩儿明白。”

周威点头。

虽然周朴同佛门中人相处时显得冷淡,平时也少来往,但大面上礼数尚在,说明他能拎得清其中轻重。

对这个义子,周威素来欣赏看重。

从另一方面来说,对方和佛门疏远,仅就当下,对周威本人来说,未必不是一件好事。

五代十国人间,四处征战,时局不断变化的背后,除了大量的流血外,也有大量的背叛。

似周威本人,便曾是后楚王朝军方重臣,如今颠覆了后楚江山,取而代之。

如此情况,在这方人间数百年间不断上演,并不新奇。

莫说君臣,便是同为宗室出身,甚至父子兄弟之间,争权夺位,杀戮相残,亦不在少数。

想要颠覆一方江山,除了自身力量外,很多时候往往也伴随外援相助。

似周威,推翻后楚王朝建立后汉王朝,便有琉璃禅院相助。

而后楚王朝昔年立国,同样有巫门高手相助的踪影。

便在他们覆灭前,后楚王朝中都有不少大巫活动,并且参加平定黑麒军之乱的大战,只是最终还是周威率黑麒军攻陷后楚,从而改朝换代。

无数先例在前,周威本人开创后汉亦如此。

甚至莫说改朝换代,便是平时任何一方成气候的势力、军镇,出现类似事情只会更频繁。

在这样的时代背景和周围环境下,要说周威对麾下将士完全信任,显然不可能。

周威自己同佛门来往密切,麾下也有人同佛门来往密切,将来会否有人取自己而代之?

这种情况下,暗中敌视佛门的周朴,反而更让周威信重。

他早了解过,对方并非装模作样。

而且周朴敌视佛门的同时,跟巫门更是多次交锋,亲手杀戮过众多大巫。

最容易扶植后汉内部新强人崛起的佛门、巫门,都与周朴关系极远。

这让本就信重他的周威,更加放心。

当然,周威也有留意到,自己这个侄儿兼义子,平日里和一些儒生来往多一些。

但在这方人间,儒生不成大气候,即便他们有什么心思,大环境和实力对比下,他们也难以像佛、巫那般翻手为云覆手为雨,反而可以成为制衡的一股势力。

故此对周朴如此行事,周威反而更欣赏他的眼光和判断。

不过……

“当此乱世,对我辈中人而言,最重要的始终还是这个!”

周威虽然龙袍在身,但腰间悬刀,这时将刀解下,拍在面前桌案上:

“有这个,方可统御其他,不论他人有何心思,皆能为我辈所用。”

周朴:“孩儿明白。”

周威点点头,然后示意周朴拔刀:“这把刀,你自己看看。”

周朴有些惊讶,但并没有犹豫,起身接过宝刀,后退几步后拔刀。

他早认出这刀并非周威平日里所用神兵宝刀。

刀刚入手,尚未出鞘,周朴便更清晰感觉到此刀不同寻常。

待拔出长刀后,他面上惊讶之色更浓。

只因此刀通体都是石质,乃是一把石刀,而非一般意义上的神兵利器。

仔细揣摩这刀中传出的力量意境,周朴陷入沉思。

见他颇有定力静气,周威目光中赞赏之色更浓。

半晌后,周朴方才开口说道:“父皇,此刀蕴含的刀意,虽与楚王一脉嫡传刀法意境有相似之处,但整体似乎又有很大不同。

不,应该说,楚王一脉王室刀法,很大程度上是脱胎自这柄石刀,揣摩参悟之后,再结合自身所学,打造最适合他们的刀法。

这石刀,才是主干,楚王一脉刀法,乃是其中分支。”

周威看着周朴:“还有呢?”

周朴沉吟:“南越、北梁王族顶尖武道绝学,也像是与之有关。”

各国之间混战不休,周朴不论早先作为楚将还是近年来作为汉将,与各方高手交锋皆多。

他根骨、悟性皆天资过人,尤其根骨还偏向神魂感知。

早先周朴就敏锐感觉到,几国王族最顶尖的绝学,隐约有共通之处。

只是彼此之间差别更大,但现在看来,莫非都与这石刀相关,乃是其中分出的枝杈?

“你看得很准。”周威从周朴手上接过石刀:“不过,未必都是源自这一把石刀。”

周朴:“有相似的多把石刀?”

汉王周威:“我也是此前斩杀楚王室中人,并获取此刀后揣摩多时,更从琉璃禅院那边旁敲侧击得到一些消息,方才将事情大概理出個脉络。”

他收刀入鞘,招呼周朴重新落座:“当今之世的武道,比起古时,有不小变化,这你是知道的。”

周朴:“是。”

汉王周威:“这当中有时代环境的因素,还有佛门、巫门在背后推动,但除此之外,还有另一个重要来源。”

周朴视线落在那把已经收入鞘中的石刀上:“和这石刀有关?”

汉王周威:“不错,九天十地,你是知道的,娑婆、灵山,皆位列其中,除此之外,十地中有一处所在,名为大矩,你可听过?”

周朴颔首:“孩儿听过,听说古时最初乃武人和儒家读书人一起入内探索掌握,‘大矩’之名甚至还是来自儒家那边。

其后经历过一些反复,曾为儒家中人占据主导,但最后同幽垠、大荒一样,皆落入武人主导。

不过又听说汉末大劫时,局面一片胡乱,大矩中接下来具体情形如何,没有留下文字记载,现在人也都只能猜测。”

他看着那把石刀:“父皇今日提及此事,这柄石刀……不,这些石刀,莫非便来自大矩?”

“尚不能肯定,我当前亦只是作此猜测。”汉王周威言道:“但其中武道法蕴,极可能影响甚广,数百年下来,让当今的武道生出变化。”

周朴想了想后问道:“父皇,娑婆和灵山,会否知道其中真相,或者是部分内情?”

汉王周威:“极有可能。”

周朴轻声道:“这些石刀的来源不明,多年来也没听说有谁当真开启大矩门户,令大矩与人间重新相通。

说不定,那些和尚和巫觋,也想通过我们这些武人,找到开启大矩的办法。”

汉王周威:“你心中有数便好,从今天起,除非出征,只要伱在京城,每天抽一些时间来宫中,参详此刀,便是无法勘破大矩的秘密,也借此修行,磨练武艺。”

周朴向他一礼:“谢父皇恩赐。”

…………………

大唐人间。

龙虎山天师府中。

雷俊同许元贞通话:“所以大师姐你的看法是,不止那方人间的众多武者在寻找大矩,连娑婆佛门和灵山大巫也在下力气寻找?”

许元贞:“不错。”

雷俊知道大矩为何引起自家大师姐的兴趣了。

九天十地自然是好,但佛门、巫门表现出的热切,像是他们知道大矩那边有某种特殊独到之处似的。

联系娑婆中有佛门尊者坐镇,灵山多半也不简单。

这两地,可能都有汉末大劫之前便已登仙的高手,存留至今。

“那些石刀,当真是出自大矩么?”雷俊问道。

许元贞:“不是大矩,也必是九天十地之一。”

雷俊如有所思:“可能同异族与大荒的情况类似。”

异族践踏文华,先后摧毁大明人间的大梁皇朝和大宋人间的大宋皇朝,其武道独特,蕴含荒莽苍凉气息,独树一帜。

雷俊早前便猜测,可能同大荒有关。

眼下大矩对五代十国人间的武道造成影响,可能亦是相同状况。

不过当前还很细微,只是潜移默化影响,不似草原异族和大荒那般剧烈。

“我在一个叫北梁的王朝,搞了一把石刀,正在研究。”许元贞随口说道。

……不愧是你。

雷俊闻言眨眨眼。

“汉朝那方人间近来如何了?”许元贞问道。

地海、大同先后封闭,且都借用她分别留在故宋人间和今汉人间的布置,许元贞早已知情,亦不放在心上。

今汉人间那边让她比较感兴趣的事,始终是大汉龙虎山一脉。

“山雨欲来风满楼。”雷俊答道:“虽然先前黄金汗和须弥闹过一遭,但有些事筹备多年已经是箭在弦上不得不发,至少空桑巫门中人更可能是做些调整,因势利导。”

许元贞:“很好。”

双方再聊一段时间后,许元贞主动结束了联络。

雷俊则静坐不动,仰首望天长考。

良久之后,他收束自己发散的思维。

于雷俊而言,接下来的生活继续按照自己习惯的步调来。

默默静心修行之余,温养法宝,处理府中事务,同时教导弟子。

在教徒弟这一项上,雷俊同恩师元墨白一脉相承。

虽然自己关于修道练法平日里常有各种灵感火花,但教导卓抱节、韩筱菲二人,他皆是最正统不过的路数。

至少,在打根基阶段是如此。

待根基牢固后,二人有自己想法,雷俊不介意他们自由发挥。

山中静心修行,不知岁月长短。

入夏后,雷俊渡过自己八十二岁生辰。

隔年新春过后,龙虎山天师府迎来雷俊在天师任上,第四次授箓大典。