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第二十五章 设定

天仙境:造化万物。打造一方小世界

化墟境:仙人境巅峰,

命符和元婴化为空虚之境,体内如同一座灵墟,生死之间,众人力求的就是挣脱天道,打破天地屏障

身体重归混沌状态,

归一境(还未出现)

自身与打造出的世界合为一体,向死而生,在自己的世界中重生,跳出天道,衍化一方世界真正圆满。与天道同等。

有人专注于修道术法,有些专注于修身(武夫)有些专注于修心,万千大道,殊途同归。最终都可达到圣人境,武夫近战,战力极大,隐隐高出同阶一级。

【修士位阶、法宝灵器等级划分】

宝器:世俗高手眼中“削铁如泥”、“吹毛断发”的宝物,材质较好,铸造技艺精湛。

灵器:孕育出灵气,操控起来事半功倍。

法宝:蕴含大道法则

圣器:蕴含灵识,蕴含大道法则。

仙器:蕴含灵识,仙灵可幻化人形

功德神物:造化功德,自行演化,蕴育有神灵。

书中精魅杂记

城隍:

土地:

古代神祗:

茶灵:极品紫砂中孕养出的碧绿小人,放入茶水,即使寻常茶水也会味醇气美

墨龙:笔墨之中,吃墨为生,背有金线,化而为蛟,化身为剑,一身黑衣,

傒囊 :两山之间,其精如小儿,见人则伸手欲引人,名曰傒囊,引去故地则死。”

树妖:多为灵气浓郁之地或亡灵聚集之地,或善或恶。

幽安鸟:类似有条纹的小猴子,经常发笑,看见人则躺倒,因叫声得名

媪:似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。 《搜神记》 、 《晋太康地志》有载。

鹿雀

鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。

九尾狐:省称“九尾”,亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青之山,食人。其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。又,天下太平则现,象征王者子孙繁息。

应声虫

居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治

丹鱼:

传说中的神鱼。出入又赤光环绕。以其血涂脚可步行水上。其说始见于北魏,后又传为祥瑞之物。

火雀:传说中异鸟名。其状如燕,能灭火。

梦姑:生于古战场死灵聚集之地,可托梦于千里之外,也可于梦中审讯,或杀人于梦中

婴:强大圣人死后不愿入轮回,肉身兵解,元婴遗存,成为尺高的婴儿,懵懵懂懂,无灵识。若是获得其认可,可与自己的元婴融为一体,或在自己元婴破碎后,成为自己的元婴,等于多了一次重生的机会,不过极难获得主动认主。

书童小人:多生长于圣人所读的古旧书籍之中

耳鬼:诞生于寺庙道观书斋的圣贤雕塑耳中,术法无法隔绝,可听到千里之内言语声。

雷猪:以雷电为食,其鬃所制之笔,为修行雷法修士所求至宝,加成符篆之能。

火蛾:以火为食,可灭火。多为皇家宫廷饲养。

摆渡人:多见于古战场,负责接引度化厉鬼冤魂

九窍灵童:一种独特的生灵,诞生于九大穴窍之内,不受控制,有独立意识。世上罕见,传言九窍生灵者,必然天仙之资。

书鼠:以书为食,吃的越古老,越珍贵的书籍则法力越高。

过江龙:

地头蛇:和本地气运融为一体,在诞生地有得天独厚优势

法宝器物