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第四十七章 论道大会(四)

“穴窍这种东西,确实是存在的。”崂山掌教说道。“你可知道仙人有天地人神鬼这五种划分吗?”

“知道,但是了解得并不是太多”吴延陵回答道。

“所谓天仙,是神通成仙,是五仙仙品最上乘”

“所谓地仙,是驻世成仙,是五仙仙品中之中乘”

“所谓人仙,是修真成仙,是五仙仙品中之下乘”

“所谓神仙,是悟道成仙,是五仙仙品中之上乘”

“所谓鬼仙,是阴灵成仙,是五仙仙品最下乘”

崂山掌教开口,讲解了五仙仙位的划分。“这是吕祖传下来的讲解,大家原本都是这么认为的。”但他随即话锋一转:“这一切定数都在两千年前被打破。”

“有一位惊艳绝伦的文坛亚圣,以活人身修鬼仙之道,引来雷劫。没想到他念头纯正,竟然硬生生抗住了九重雷劫。你也知道,千年前,儒家都是讲究修行肉身的。”

“在面对第十重雷劫时,亚圣突发奇想,神魂与肉身合一,竟然产生奇效,度过第十重雷劫。神魂化为十二万九千六百个纯阳念头,与血肉之躯融合,成就了‘阳神’。”

“据当时的道门前辈说,这‘阳神’位业的成就,与神仙齐平!再往上一步,就是天仙了!”崂山掌教感叹道。

吴延陵听了这个故事,一方面觉得有些熟悉,好像前世在哪本书里见过。但是越想越不清楚,只好作罢,转而提了另一个问题:“那为什么不见‘阳神’之道流传下来呢?”

“这就要说到你之前提到的‘穴窍’了。自文坛亚圣之后,无数人尝试修行此道,却纷纷死于修道路上。盖因肉身不强,无法支撑起神魂来。必须要修炼人体穴窍,练出血肉神通来,才可以成道。”这句话,却是天河派房长老开口了。

“说起来,那位文坛亚圣的成功,还离不开佛门呢。据说他年少时在某个覆灭的寺庙里找到佛门真经,才有了后来的机缘。一般人想学,只不过是取死之道。”

“也就是说,现在没有人知道穴窍的修行之法?”吴延陵发觉了问题的关键所在。

“不错”崂山掌教点了点头。原来道门修行肉身,大多要靠丹药之力。比如虎狼丹,服食之后可获得一虎一狼之力。一般只有天生体格强壮的人才能服用,否则就会受不了药力,血液逆流,爆体而亡。

一想到这,吴延陵就有些失望。但随即,他又有了新的想法。前人已经做过,说明是可行的道路。或许我可以尝试自己开辟武道出来。他心中这么想着。

他已经很久没有修炼过《兽形十三式》了。这样的功法,到底是基础炼体,只是名字取得高大上而已。对凡人来说,以一敌十的武学已经是绝妙武功了,但在法术面前,却是不堪一击。

不求那些动辄毁天灭地的超武功法,神话武学,最起码也得是拳抵山岳,血肉重生,肉身成圣这一级别的存在呀。不过他也知道,这纯属想象。

真要是有什么超武功法,神话武学,他还修什么神通,随便找个地潜修六十年,出来横推天下绝不是虚妄,这才符合他本性。哪里还用得着出来斩妖除魔,点亮神通呢。