鬼知道，他们的太子殿下有什么办法。朝廷压根就没有送军饷的意思，下个月的军饷就解决了？
洪承畴想不明白，皇太子的心思没有人能猜得透。既然太子殿下说能搞到银两，那就只能拭目以待吧。
朱慈烺走了，东宫卫留在了锦州协防。他带着虎贲军，去了张家口。
既然是特种部队嘛，虎贲军不止是用来打仗。用处多多，除了打仗还得用来查案。
锦衣卫是好用，可人家骆养性毕竟是崇祯皇帝的人。朱慈烺的一举一动，其实都瞒不过崇祯的眼睛的。
虎贲军就不一样了，崇祯皇帝为了甩锅，不想这么大的军费开支给朝廷造成负担。军饷的问题，虎贲军自筹。
这就造成了，虎贲军几乎成了朱慈烺的私人武装部队。这很危险，不过考虑到太子年幼，对皇权暂时构不成实质性的威胁。加上朱慈烺的虎贲营确实有用，崇祯皇帝也就睁一只眼闭一只眼了。
但有一点，虎贲军不能进京城。虎贲军大营，也在神机营和五军营的防区之内。看似无意，实则监视。
七大马车的药材，由经手的蒙古商人孛日帖赤那送去了沈阳。这七大车草药，单从外观来看，都是上等的药材。
生姜与青竹，正是黄台吉所需的几味药。当太医院得知这几味药送来的时候，无不大喜过望。
就连黄台吉的妃子庄妃，都不禁赞叹：“看不出，这范永斗还有些能耐。咱们大清将来得了天下，可不能忘了人家。”
旁边的太监领事张德福笑眯眯的道：“是啊庄妃娘娘，奴才觉得这范永斗还真是为咱大清出了力。您看这朝鲜的药材都没运过来，他倒是先把这几味药送过来了，咱们皇上洪福齐天，这下有救了。”
庄妃“嗯”了一声：“传太医，杆件煎药。”
“庄妃娘娘稍安，奴才这就去。”
对于清代“奴才”与“臣”的称谓，大家都有一个比较朴实的观念，就是满臣称“奴才”，汉臣称“臣”。其实在真实的历史中，这个问题还是比较复杂的。
而且随着时代也有过几次变化，在努尔哈赤、黄台吉时，八旗制度创建伊始，所有旗人都属于各旗旗主王爷的私属，大汗也好，旗主王爷也好，与他们部属的旗人都有着“养”与“被养”的关系，所以“主”与“奴”的关系也极为鲜明，所有旗人，无论满蒙汉军，都在习惯上称皇帝、旗主王爷或领主为“主子”，而自称“奴才”。
“奴才”和“臣”都是大臣的自称，但并不代表“奴才”就低“臣”一等，但也不代表二者可以混淆乱叫。
在满清入关前大臣的自称并没有什么规定，就是还处于你我他的傻瓜式阶段，叫“奴才”和“臣”都可以的。此时在黄台吉的满清时期，他们的称呼并不是特别重要。
直到后来满清入关，顺治登基后。阶级称呼才开始趋向于严谨起来，臣就是臣，奴才就是奴才。
黄台吉时期，满清还处于蛮荒尚未开化的时代。宫中称呼和礼仪相对宽松，太监也没有正式的官职称谓。
虽早在努尔哈赤时期已经出现了供内府差遣的宫阉人员，但真正完整地建立起太监制度，也还是在入关之后的顺治帝时期。
康熙皇帝在位时规定由内务府总管宫廷事务，并设立敬事房作为太监的管理机构。所以在努尔哈赤以及皇太极的那个时期，还没有真正的“太监”，也就更没有“太监总管”这么一说了。
张德福这个太监领事，说白了就是负责宫中太监事物的头头。称呼不重要，重要的是他是黄台吉比较信任的一个太监。