十二枚‘通天法篆’连在一起就是一段话：“上清天真，尤所秘宝，灵凝三元。”
因为后代弟子境界低微，悟性不足，无法像三茅真君那样全部掌握十二枚‘通天法篆’，故而根据天赋心性将十二枚‘通天法篆’分别授予茅山各支脉，由各个支脉分别传承。
其中茅山掌门一脉独得“上清天真”这四枚法篆的传承，是茅山各脉中传承法篆最多的，而一眉这一脉传承的是“秘”字法篆。
秘者，神也，因其事秘，世莫所知。
一眉这一脉嫡传的《借物赋形法》便是其祖师体悟“秘”字法篆而创出的，以己身之神灵体悟天地之神灵，驾驭众生之神灵，便是这枚‘通天法篆’的奥秘。
而一眉想要换取的《上字卷》，其中提纲挈领的天尊法篆就是“上”字法篆。
上者，高也，上高于天，俯瞰万道。
“上”字法篆高邈浩荡，万劫不磨，若是能体悟其中神髓，锤炼元神，便能炼出茅山派历代修士孜孜以求的‘上清元神’。
它也是统御整套‘通天法篆’的总纲，只要能参悟透这枚法篆，想要掌握其他法篆则是易如反掌。
整个茅山的元神道法体系都是由“上”字法篆衍化而来，可以说是茅山大道的根基所在。
另外十一枚法篆中能勉强和它相比的也是有可以包容万气的“天”字法篆了。
不过茅山后代弟子不争气，除了三茅真君，再没有任何一个修士能参悟透“上”字法篆，修成‘上清元神’，只能勉强得到一点皮毛来增强元神的强度。
还有，在茅山密不示人的记载中，据说当时天尊讲法时还有四枚法篆传下，只不过因为道深艰难，三茅真君无法领会其中奥秘，没有记下这四枚法篆的神意，只留下这四枚法篆的字形，“道生虚无”。
这些都是一眉刚刚告诉左丘的，一眉之所以向想换取“上”字法篆，为的就是借助“上”字法篆高邈浩荡的神意压制龙脉的反抗，从而拘押龙脉，摄取龙气。
一眉也说了，茅山历代掌门虽然没有一个人能参悟透“上”字法篆，可这枚法篆依旧是掌门一脉的嫡传秘法，历代只传给茅山当代掌门，从不再传第二人。
而且十二枚‘通天法篆’并不是说给你看看就算是传承了，每一枚‘通天法篆’有且只有一枚，其中的神韵道意是不可复制的，传给一个人，就不能再传第二个人。
一眉想要掌门一脉的“上”字法篆，等于就是挖掌门一脉的根基。
所以一眉即便是以‘都功总摄之印’相换，鹤右也不见得会答应。
若不是一眉的“秘”字法篆在保护小凤骄的魂魄，用“秘”字法篆拘押龙脉也是可以的。
这是一眉目前能想到的最好的办法了，不管能不能成功，他都要试一试，因此他才告诉暨松自己想用‘都功总摄之印’交换“上”字法篆，想看看暨松对此会作何反应。
可是暨松的反应却给一眉泼了一盆冷水，让一眉对鹤右能否接受自己提议的前景有些失望。
三人飞行的速度不算快，但三五十里的路程很快便走完了。
幽冥教建造的祭坛损伤严重，到处都是大大小小的坑洞，顶层几乎全部消失了，只剩下一些零星的石块。
祭坛底部到处都是道佛修士的尸体，远处还有二百具基督教教徒的尸体。