这本是无可厚非，不过，却和淳朴无关，现在还能依稀看到的所谓淳朴，完全是受到了格局和以往的生活的限制，当生活变得更好，见识的更多一些之后，王迪相信，那个时候才能看到她们的真正模样——毕竟，真正淳朴的人，至少不会敢于冒险打头阵去面对未知的生活。
是利益，让这些素未谋面的男男女女走到了一起，这条路能否走下去，磨合出来的感情固然很关键，但是，更重要的是他们和她们的利益诉求，是金钱、权力、性，等等方面的迫切需求，只要这些得以满足，这条路就能走得通，走得远。
所以，王迪就是实实在在的砸钱，几乎没提到情感、道德这些，生孩子，有钱，养孩子，政府管你们，打工，政府提供形形色色的岗位，等你们老了，只要符合相关规定，政府来养老，不要怕政府养不了，就怕你活不到那个时候，冲锋陷阵报效国家自然要提，但是，提完之后也是用利益堵住你们的嘴，开拓你们的野望——至于有什么残缺和遗憾、空白和不足，无所谓，就让法律去填补吧。
乱世，要考虑的就是活下去，那就让生活变得简单干脆一些，仁义礼智信画大饼可以，但是在画大饼之前先让人家垫吧垫吧，饼是空的，肚子却不能空。
更何况，外人看王迪傻了吧唧的砸了不少钱进去，但是，实际上，根本就没有投资多少。
房子虽然是免费住的，但，基本上都是建筑成本较低的草房，花的钱不多，如果以后要想拆迁升级的话，就先要把房子买下来变成自己的财产，这样，也可以收回来一部分；
生孩子之后倒是有奖励，可男人那一半奖励基本上都拿出来还债了，最后不还是回到了自己的手中？支出？不存在的，左口袋换进了右口袋而已。女人手中倒是还有一部分钱，但是，在这里生活的话，你们总得开销吧？呵呵，生活所需的一切不还都是从我这里购买？参加工作赚了钱，但是你们的劳动成果不也是为我所用拿出去换取了更多的财富吗？
教育的投资是一笔不小的支出，不过从后世过来的王迪深谙一个道理：不管是什么，都要从娃娃抓起，尤其是思想道德建设这一块，从四五岁开始进行意识渗透，一直渗透到十五岁，到时候还是你们季汉的人吗？不错，有法制上的弱者保护条款，肯定有一半人要回到你们季汉的，放心，我王迪不会公然践踏破坏自己立下的规矩，只是，在这里生活习惯了，他们还甘心回到季汉吗？那里有这样优越的工作条件？有这样的养老待遇？所以，相信走了之后，还会有人暗度陈仓跑回来，这种吸引力可不是一纸户籍就能约束得了的——到时候就不要怪我张开双臂去接纳他们了啊，方案制度里面可从来没提过他们走了以后再“偷渡”过来会被遣返，我王子均不是这样不讲良心的人！
至于养老，就更不用说了，给你们钱那是遥远的未来，关键的是，要想拿到那个待遇，你得先交钱不是？只要不断的有新人，有年轻人涌进来，王迪相信，这个循环链就不会被摧垮，养老储备金这个蓄水池也不会被出现抽空干涸的下场——没有人是特殊的，没有人交的少不交而多拿多占。
王迪讲究利益，更讲究公平，但凡是能见光的，绝对至于阳光之下，这一切都很敞亮，特区的回报也就很简单，一切运转的都很有序正常：结婚、产子、工作……虽然没有额外宣传什么太多的道德规范，但违法犯罪现象大大低于其他地区。
不仅没有大出血，反而能够达到自负盈亏了。
所以，王迪很喜欢这里，喜欢这里没有什么伪善和道德表演艺术家，下一步，将特区模式推广出去自是必然了。
只不过，王迪不会全都砸在武陵，而是要做到“雨露均沾”，宜都、南郡、零陵等地都设置特区，再慢慢展开，这所以要这样，除了不想让武陵过于强大，也是为了照顾钟离牧的情绪——全都是特区了，你这个武陵太守岂不是要被我架空了？大家还是要愉快的做朋友嘛。
不知不觉的，隆武四年、隆武五年、隆武六年……王迪逐渐的陷入了一个舒适区，乱世虽然依旧，南北虽然对立，但是，王迪却希望这样的好日子能够再持续一段时间，经济要发展，特区要继续推广铺垫，人口已经突破二百六十万，以荆州之地压制了季汉不说，胳膊还拧过了大腿，孙皓，已经彻底拿他没办法了，四个野战军团也有序的扩展到了八个之多……自己还不到三十岁，广积粮缓称王的路子虽然慢点，却踏实啊。
只是可惜，树欲静而风不止，隆武六年五月，动荡，不可避免的来了。