像张仲景这样的简直就是凤毛麟角，上天的恩赐（放着长沙太守职位不好好干，一门心思救死扶伤），老百姓虽然是对其感恩戴德，念念不忘，但是，医学这个行业，医者这个行业，地位却没有提高——否则，也不会《伤寒杂病论》已经失传（《伤寒论》是王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成），《金匮要略》则是宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简，将关于杂病的部分整理成册，更名为《金匮要略》。
总之，此时期归结于社会思想方面的儒家统治排斥、及严格的不平等社会阶层划分和相应风气，医生职业地位，相当之低下。不重视医术，不关爱医者，就会被反噬，就会遭遇不必要的伤痛折磨——很可惜，我们习惯了“有事钟无艳，无事夏迎春”的生活节奏。
王迪，自打腰包厚实了以后，就一直念念不忘改变点什么，军警这一行当不需要改动太多，现在还是尚武的，保持住就可以，教师这个行业则是心有余而力不足，打破世家大族的知识垄断权怕引起反弹，知识的普及率太低，从业人员根本就形不成规模，要想实现这个目标，只能脚踏实地的去做，循序渐进的去做。
唯有医者这个行业是最好的。虽然被人鄙视，但是从业人员不少，王迪所做的就是给了他们物质待遇之外，一个官方，或者说“士”的身份。在名利的呼唤下，应征者犹如过江之鲫，这里面虽然也有很多滥竽充数的，但王迪也没有一棒子打死，除了纯粹的不学无术和地痞流氓之外，技术手段差的粗通医术者都留了下来，只不过身份类似于“医学院”的学生，学习期间提供最基本的食宿，以三年为限，无法通过考核的话，那就不好意思了，恕不远送，出门左拐，毕竟，这是事关人命的职业，由不得混日子的人存在。
既然“上有所好下必从焉”的风气改不了，王迪索性顺水推舟，先把这个行业立起来，即便需要时间，也由不得世人不重视不改变看法——不然的话国人那么重视英语还真是因为这门国际语言太重要？再是重要，你把它从必考科目改成选修科目试试。
一开始推行的时候，没有一个人支持王迪，就连最为理智的李庠也不赞同下如此力气，奈何，王迪手里有钱又有权，别人也干涉不了，再加上也没耽误大家求财，也就听之任之了。
大户们虽然不感冒，但升斗小民都是改变不少，将之视为走进官场，捧起铁饭碗，改变家族命运的一个途径——虽然出发点和动机不咋样，可毕竟结果还是好的。
所以，经过这么多年的发展，王迪手下的这支医疗队伍人数已经突破了7000多人（纯粹的军医另有1500人，不在这个编制之内），唯一的遗憾就是这其中的分支护士队伍没有形成规模，只有不到500人——要求太高，女性是进门标准，这个时代虽然对女性的理解和认识没有后来那样保守僵化，但整日里和男人混在一起还是有抵触情绪，这点人，还多为蛮族，或者实在混不下去的存在。
初步形成规模以后，王迪开始往白衣天使的方向进行升华，铁饭碗？不存在的，必须引入动态管理机制，医德，就是其中最重要的一条考核标准。
如今，终于有了真正的用武之地了，不过，王迪宁肯这一天永远不会到来，因为那将意味着巨大的伤亡和牺牲，不管是对平民还是医护人员而言。