其次，要尊重的就是医师们的物质待遇。
我们鼓励这个时代出现英雄，出现危急时刻挺身而出的勇者，但是，不代表对于他们，只有一句空洞的口号，物质待遇，必须匹配上，所以，当医师们踏上征程的时候，王迪就已经把他们的工资薪水给翻番了，还承诺，各级政府中，所有的医馆将正式成为有编制的“事业单位”，疫情期间的工资待遇之后依旧保留，并且，所有医馆的编制也随之翻番，只要能够拿到行医资格，都将在医馆之中有一席之地（编制数额扩大，行医资格考核严格程度并没有下降），如果不幸在此次疫情中牺牲，将一次性发放十倍工资的抚恤金，家属中，老人赡养，孩子直接进入医馆学习，一些费用政府负责，当然，如果有其他家属的未来保障不同需求和想法，也可以一并提出来，只要合理，尽量给予满足。
拜多年以来的口碑，王迪说话还是很有可信度的，所以，这两大“天条”祭出来，所有的医师们都是鼓足了干劲——当然，因为各种待遇刺激而工作积极性提高，无损他们的伟大。
因为，这活，真不是一般人所能承受的，除了很多人纯属是无药可治之外（医师们所谓的巡查问诊，除了筛查之外，也只能起到一个心理慰藉作用了，很多时候都是无能为力的），稍有不慎，就会被患者传染，自身也加入到与死神搏斗的行列当中……
即便做了种种的保护措施，但是，此次疫情波及面实在是太广，所以，还是在投入工作后的前两个月当中，有2000多名医师退出了一线阵地，其中，不幸身亡者达到了800人之多。
也正因此，渐渐地，人们，改变了对医师的看法（偏见），甚至，很多商人，自发的掏腰包去犒赏，很多文人，也开始歌颂起这些平凡的英雄来……
难道还有意外的收获？除了物质待遇之外，医师们还将收获在这个时代不可能拥有的荣誉和社会地位？顺便，民间慈善机构也有了点苗头啊。
王迪不敢做此奢求，他只希望，世人对医师，对医师这个职业，能够多一点发自内心的尊重和理解，并且，尽量的把这种尊重和理解，在疫情之后，多维持一段时间吧。
至于这慈善机构嘛……
据《周礼·地官》记载，周王在中央行政官职中，设立地官司徒，助其教化国民，安定天下。有现代民政部部长部分职能的司徒，为做好民政工作要采取六项措施，即“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振(赈)穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”。不过呢，这是官方的慈善机构。
民间的慈善机构呢，主要特点是，个人行为（有钱人，有社会地位的人）、手段单一（大灾之年，施舍粥食，提供一些最基本的生存保障）、宗教行为（尤其是以后佛教兴起之后）、特殊时期大规模出现（疫病多发期和大灾之年）。
看着世家在内的有钱有权有地位人士的热心之举，王迪准备趁热打铁，在疫情过后，把这个东西做大做强，做成常态化——太平岁月就没有需要救助的人了？这也可以算作是官方力有不逮的一个有力补充了吧？
当你们付出金钱后，政府也会相应的给予荣誉方面的奖励，让你们知道，能够传家的，不光有诗书，有财富和权势，还有情怀和理想，更是通过此举，宣扬每一个行业，每一个职业，只要你做到了极致，就是可以称为伟大和高尚——以此瓦解士农工商这样的传统认知。