星象尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，
现前此物堪承受。
浑如极乐活罗汉，
赛过西方真觉秀。
锡杖叮嘴斗九环，
毗卢帽映多丰厚。
诚为佛子不虚传，
胜似菩提无诈谬。”
唐太宗李世民和文武百官，在场众人解是为唐三藏的风采大声狂赞。
唐太宗李世民喜之不胜，即着法师穿了袈装，持了宝杖，又赐两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。
唐三藏却拜谢唐太宗李世民皇恩，在长安大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙墨客文人、大男小女，无不争看夸奖。
俱道:“唐三藏，真是个活罗汉下降，活菩萨临凡!”
唐三藏再次回到净土寺里，僧人下榻来迎。见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。
《西游记》是这样描写唐太宗为玄奘送行的：太宗先是送了玄奘一件锦蝠异宝袈裟，一条九环锡杖，又和他结拜为兄弟。玄奘感谢不尽，便表衷心道：“我这一去，定要竭尽全力，直至西天大雷音寺，如不到西天极乐世界，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”唐三藏边说边在，如来佛祖佛像前拈香立誓。
唐三藏到了出行那日，唐太宗李世民又送了唐三藏一个紫金钵盂，作为途中化斋用，并以取经为意为玄奘赐号“三藏”，又赐酒一杯。
“三藏不敢不受。接了酒，方待要饮，只见唐太宗李世民低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。
唐三藏不解其意，太宗笑道：‘御弟呵，这一去，到西天，几时可回？’三藏道：‘只在三年，径回上国。’
太宗道：‘日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。’三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。”
作为一代明君，唐太宗李世民的很有领导艺术，《西游记》对他的描写也体现出这一点。
唐太宗李世民西天取经，路途遥远，一路艰难险阻，更有无数不可预测的未知事件。天高皇帝远，一切靠自觉。所以，唐太宗采取的办法是：让玄奘明确目标。
唐太宗所做的一切，无一不是在强调：取经是你的重任，你一定要完成这个任务。不论是困难还是诱惑都不该成为取经的阻碍。
西游记中记载的事实，证明唐太宗的努力没有白费。
唐三藏西游取经，十四年餐风露宿，当妖魔横行、生死攸关之际，不是没有打过退堂鼓的时候，但是一想起唐王结拜之谊，赠酒之意，殷殷期盼之情，那取经之决心，便愈加坚固了。
这就是唐太宗的领导魅力。试想，如果唐太宗李世民只是简单地下令：“玄奘，给你一个任务，去西天取回真经，为期三年。回唐朝之时，朕定当重重有赏……”等等废话。
那这个取经小队领导人唐三藏，能否带领取经小队伍，经历九九八十一难到达西天，就算取经回来了，理不理唐太宗李世民，还真是个未知之数。
至于唐太宗李世民为什么，这么厚待于唐三藏，一切都是幕后黑手的安排，至于黑手是谁。
那可以说是，和尚头长虱子——明摆着的事情。
现在的情况不管怎么样，反正唐三藏是走上了西游之路。